Школа ментального чтения. Игорь Ларионов
на межбровье вашего тонкого тела. Там скрыт третий глаз. Сосредотачивайтесь на нем все глубже и глубже. Еще глубже. В вас раскрывается внутреннее зрение. Вы видите раскрытую книгу. Это книга вашей жизни. Скоро вы начнете понимать текст. Смотрите в середину страницы. Не смещайте взгляд. Строчки сами потекут перед вами. Строчки превращаются в события вашей жизни. Наблюдайте третьим глазом ее панораму, проплывающую перед вашим внутренним взором.
Веста действительно ощутила себя наблюдающей со стороны наиболее яркие эпизоды своей жизни.
– Ваше тонкое тело останется независимым от плотного, когда вы вернетесь в обычное состояние сознания, – продолжал Оскар. – Третий глаз будет видеть сквозь глаза плотного тела и проникать за пределы их досягаемости. Приготовьтесь войти в ваше плотное тело. Входите мягко. Совершайте лишь тончайшие усилия. Они не должны возбуждать нервные центры. Они столь тонки, что мышцы на них не реагируют, оставаясь теплыми, тяжелыми. Вскоре ваши веки откроются сами, без малейших усилий. Вы начнете читать текст. Вы будете смотреть только в середину строки, улавливая ее смысл целиком. Вы будете двигать взгляд только вниз, читая книгу по строкам. Когда вы учились грамоте, то сначала читали по слогам, потом стали читать словами и на этом остановились. Теперь нужно идти дальше. Читайте строками. Ваши глаза сами открываются и читают текст строками. Быстрее! Быстрее!
Веста, начав читать текст брошюры, поначалу столь глубоко погрузилась в текст, что лишь некоторое время спустя обратила внимание на поразительную ясность и в несколько раз возросшую скорость восприятия написанного.
Уже с первого занятия преодолевался предрассудок, будто наукой чтения владеет каждый, окончивший начальную школу. В действительности, чтение оказывалось великой мистерией, раскрывающей сознанию всю грандиозность ментальных сил Космоса.
Позитивистская наука, а именно ее положили в фундамент основа массовой системы образования, внушала людям, будто все мироздания являются следствием взаимодействия мельчайших материальных частиц, образующих в определенных условиях биологическую форму существования, развивающую сознание. В основе всего этого лежат, якобы незыблемые законы материальных и социально-психологических процессов. На даже если так, то что или кто пребывает в основе всех мировых законов? Если законы правят материей, то не имеют ли и они своего создателя и правителя? Может быть, они не столь незыблемы, как это кажется с позиций позитивизма? Ведь сроки его существования – всего несколько столетий – ничтожно малы в сравнении с бездной времени, развертывающейся в Космосе. Могут ли законы существовать сами по себе? Или, если бы были, например, уничтожены все деревья, осталась бы идея дерева, его духовный образ. И если бы вновь появились благоприятные условия для жизни деревьев, то разве их идея вновь не воплотилась бы в материальные формы? Значит идея дерева, как и любого живого существа, – где-то вне материи. Законы, управляющие Космосом, –