Быть мужчиной Бога. Руководство для того, кто хочет прожить жизнь, исполненную верой. Томас А. Джонс

      Все люди на земле делятся на две категории: мужчины и женщины. И хотя генетики доказали, что у мужчин с женщинами гораздо больше общего, чем различий, тем не менее, они все же есть. Слово Бога обращено ко всем нам, и во Христе нет разделения по «половому признаку» (см. Гал. 3:28), но нам важно понимать, что, стараясь сохранить верность Богу, мужчины и женщины сталкиваются с разными сложностями. Евангелие – для всех нас, но мы уже давно убеждаемся, что жизненные обстоятельства, к которым мы применяем Евангелие, у мужчин и у женщин различны.

      Эта книга – для мужчин. Для мужчин, понимающих, что они были созданы по образу Божьему и искуплены кровью Христа. Для мужчин, понимающих, что они призваны к верности Богу, несмотря ни на какие препятствия. За исключением одной главы (особенной главы), эта книга написана мужчинами для мужчин. Ее авторы трезво, но с надеждой, смотрят на жизнь, потому что живут по вере. Я выражаю им свою глубокую благодарность за то, что они нашли время поделиться с нами тем, что изменило их жизнь.

      Быть мужчиной Бога никогда не было просто. Мир, плоть и дьявол гарантируют бесчисленное множество проблем. У нас бывают искушения, испытания и проверки. Иногда мы одерживаем великие победы, иногда терпим жестокие поражения. Но верность Богу стоит любой цены. Мы молимся, чтобы эта книга подготовила вас к любым Божьим делам во все времена.

      «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16–17).

      «Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом (нашим) Иисусом Христом. Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием». (2 Тим. 4:1–2).

      Томас А. Джонс

      Май 2001

      Прогулки с Богом

      Глава 1

      Сила глубоких убеждений

      Рон Дрэбот

      Жизнь приносит нам не только победы, но и трудности. Если вы прожили на земле хоть какое-то время, то наверняка успели убедиться в этом. Бывают мелкие неприятности, вроде осеннего дождя или комариного укуса, но иногда на нашу долю выпадают настоящие трагедии, отбрасывающие нас к границам, а иногда и за границы того, что, как мы думаем, мы можем вынести. Смерть близких, разрыв отношений, болезнь, финансовый крах, духовный провал – все эти испытания сильно ударяют по нашим чувствам, но одновременно обнажают и формируют наш характер. В мире и, к сожалению, в Царстве Бога, я встречал мужчин, которые не выдерживали испытаний и обрекали себя на посредственное, жалкое существование. Но есть, к счастью, и другие ученики, прорвавшиеся сквозь трудности и вырастившие в себе ту силу, которая на духовном языке называется «глубокие убеждения».

      Наверное, никто (за исключением, конечно же, Иисуса) не отличался такой глубиной убеждений, как Петр. Мгновения победы… Их у него было много! Он шагнул из лодки и пошел по воде. Он исповедал Иисуса Христом, и ему даны были ключи Царства. Он громче всех апостолов клялся в верности Иисусу на тайной вечере. Нет сомнений, что Петр вкусил сладость духовного успеха. Но он также сполна испытал жгучую боль, смятение и разочарование поражения. Сделав всего несколько шагов по воде, он засомневался и начал тонуть. Сразу после его «великого исповедания» Иисусу пришлось назвать его «сатаной», потому что он думал о человеческом, а не о Божьем. И, наконец, самое болезненное поражение: объявив во всеуслышание, что он никогда не отречется от своего Господа, Петр той же ночью так же во всеуслышание отрекся от Него, испугавшись вопроса какой-то служанки.

      Когда впервые Петр решил последовать за Иисусом, он, как и все мы, принял радикальное решение. Но впоследствии он столкнулся с необходимостью другого, гораздо более трудного решения: вернуться к первоначальной преданности. Он уже был насквозь прожжен своими ошибками. Он уже сошел с дороги. Он был испытан и «провалился». Он горько рыдал. Найдет ли он в себе силы вернуться и возобновить битву?

      Вернуться обратно Петру оказалось действительно очень трудно. Даже после того, как он увидел Иисуса воскресшим, он повел семерых из одиннадцати оставшихся учеников к тем самым сетям, которые когда-то оставил ради Иисуса. Горечь собственных поражений заставила его отказаться от своей былой всецелой, горячей преданности во имя ее более удобного и привычного суррогата: удовлетворенного спокойствия. Думаю, нам всем это знакомо. И, конечно, совершенно не удивительно, что остальные охотно вернулись вслед за ним к обыденной жизни. Поддерживать в себе рискованную жизнь человека веры никогда не было легко, но еще труднее заставить себя вернуться обратно на путь, с которого ты сбился, потерпев сокрушительное поражение.

      Иисусу Самому пришлось вернуть Петра к его глубоким убеждениям и вновь зажечь огонь его сердца, разгоревшийся со дня их встречи. Апостол Иоанн пересказывает нам этот разговор:

      «Когда же они обедали, Иисус говорит