Путешествие назад во времени. Юрий Ильин
дей в чём-то не только интересной, но и поучительной: зачем кому-то повторять ошибки, которые выпали на мою долю. И другое. Жизнь моя, по воле Господа, оказывается довольно длительной и, в основе своей, счастливой. И очень бы хотелось, чтобы и у других людей она была тоже счастливой, ибо здесь всё выглядит так: Господь нам предрекает хорошую судьбу, но мы берём её в свои руки и, подгоняя под свой конкретный интерес, ломаем её и портим свою жизнь. А если такое проделывают миллионы людей, то их изломанные судьбы, сталкиваясь, делают жизнь народов несчастной. Много ли мы видим счастливых людей в своём окружении? Единицы. Слышим публичный лозунг: "Хочешь быть счастливым – стань им!", но не верим ему, и всё счастье пытаемся связать с материальными ценностями. Многократно слышим утверждения опытных и мудрых, что "не в деньгах счастье", но считаем, что это у других так, а вот я бы, такой умный, поверил другому, что действительно "не в деньгах счастье, а в их количестве": вот заработаю (или умыкну) пару миллионов в иностранной валюте, тогда жизнь и начнётся. И при всём этом большинство людей считают себя христианами, хотя не очень разбираются в учении Иисуса Христа, ясно изложенном в Евангелии. Трудно для человека совместить учение Господа с мерзостями текущей жизни.
Я, как видите, излагаю лишь свой взгляд на явления жизни, но не намерен вообще кому-то этот взгляд навязывать. Человек слаб, а дорога к Богу трудна. Я сам на эту дорогу твёрдо вышел к годам сорока, пройдя сложный процесс приобщения к церкви православной в СССР, будучи убеждённым коммунистом, затем продолжил процесс знакомства с конфессией протестантов во время работы в советском посольстве в Австралии (1968–1972 г.г.) и окончательно окреп в вере в среде католической в Риме, где я работал I секретарём советского посольства в Италии (1975–1979 г.г.). Это позволило мне в необходимой мере постичь философию религии с неизбежным выводом, что совсем не важно в какой конфессии вы следуете за Богом: ведь конфессий много, а Бог один и един. И принадлежность к конфессии ложна по своему содержанию, ибо сказано в Евангелии самим Иисусом: "Господу Богу твоему поклоняйся, и ему одному служи (Мф.4:10). Ему, а не лидерам конфессий, поставивших себя самолично между верующими и Богом. И, кстати, устроивших межконфессиональные вражду и войны. В этом одна из основных причин неустроенности и ужасов современного (да и прошлого) мира: религиозные лидеры никак не могут договориться между собой о едином методе поклонения Единому Богу, попускают тем богомерзким делам, которые творятся в мире. Невольно возникает вопрос: сами-то церковные иерархи верят в Бога?
В нашей вводной части о Боге и религии пока хватит, но суть здесь в том, что когда я вёл себя к Богу, мне стало понятно, что судьба всё-таки от Него. И, осознав это, я перестал противиться судьбе, а старался понять её указания. А связано это, как правило, с принятием тех или иных решений, с выработкой жизненных планов. В практическом действии это выразилось в том, что когда по жизни предо мной возникали предложения или варианты, я их принимал без сомнений. Так и в связи с предложением издательства: до меня вдруг дошло, что может это предложение идёт по моей судьбе, а значит – с ним надо согласиться. Вот так я преодолел внутреннее сомнение, помаялся некоторое время перед пустой белой бумагой и начал писать своё исповедальное слово.
Уже одним фактом признания роли судьбы жизнь моя значительно облегчилась: на предложения не греховные я соглашаюсь без колебаний, а дальше, как получится. Если предложение предназначено судьбой, так оно и будет, а если нет, то будет именно "нет". В заключение пролога мне хочется привести ещё одну заповедь Иисуса, которую он дал молодому человеку, желающему "наследовать жизнь вечную". "Знаешь заповеди, сказал Господь: "не прелюбодействуй", "не убивай", "не кради", "не лжесвидетельствуй", "почитай отца твоего и мать твою"…. "ещё одного не достаёт тебе: всё, что имеешь, продай, и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи следуй за Мною."(Лк. 18:20). В контексте нашего труда нас касается зарок – "не лжесвидетельствуй", иными словами, не лги. Этим и будем руководствоваться, и писать только правду.
И ещё одно подвигло меня на исповедальное слово. Жизнь моя складывалась не по прямой линии, а шла зигзагами, то есть я переходил с одной профессии на другую, и каждая из них была по своему интересна. Начинал я после детства, с 15 лет, воспитанником Киевского артиллерийского подготовительного училища – КАПУ, затем стал курсантом Киевского артиллерийского ордена Ленина Краснознамённого училища им. С. М. Кирова – КОЛКАУ, вышел в офицеры, отслужил два года в советской военно-морской базе Порккала-Удд (на территории Финляндии); всё, казалось бы, шло логично, но далее логика обрывается: я демобилизовался и стал слесарем – сборщиком на военном заводе им. Артёма в Киеве; далее, столь же не логично, я поступил в МГИМО, о котором никогда в жизни не слышал; затем через МИД БССР проследовал в аспирантуру того же МГИМО; после написания диссертации и её защиты меня пригласили на работу в МИД СССР. В МИД я застрял на долгих 20 лет, из которых половину проработал за рубежом, а к этому добавим три года работы на Дальнем Востоке (г. Находка) в качестве представителя МИД СССР (1981–1984). Далее, нежданно – негаданно, я оказался в течение двух лет в роли лектора Всесоюзного общества "Знание". "Знание" оказалось стране не нужно и его в 1988 году закрыли, а