Стыд не дым…. Петр Петрович Котельников
л Апулей, древнеримский писатель, наверное, и не скажешь. Наверное, не сложно определить внешнюю сторону этого явления, но так сложны внутренние, происходящие в душе каждого процессы, обобщающие понятие – стыд.
Стыд – естественная реакция уличенного в аморальных действиях самого различного характера, не подсудного, но обязательно осуждаемого обществом. Создатель наш сделал эту реакцию видимой другим людям. Так сказать, безмолвное свидетельство совершенного проступка! Оценку и приговор будут выносить люди, и соответствовать они будут неписанному кодексу морали.
Краска стыда – загораются уши,
Щеки пылают как маковый цвет.
Мозг протестует, не хочется слушать,
Но оправданий не слышно в ответ.
Спрятать глаза бы, бежать от стыда
Или сквозь пол провалиться.
Мысли бы нужной явиться тогда —
Взять бы, во всем повиниться…
Повиниться – значит, снять груз осуждения с плеч. Да вот беда, сам стыд и не позволяет этого сделать, мужества не хватает. Для уличивших в аморальном поступке само покраснение кожи считается равным признанию. Хорошо, если эта реакция не станет слишком частой, свидетельствуя о том, что осознавая аморальность своих действий, человек не в силах противиться им. Хуже, если аморальные действия станут настолько привычными, что чувство стыда сменится этакой напускной бравадой!
От истины в груди душа болит,
Страдает бедный, мучаясь ночами…
Но ложь к нему тогда благоволит,
Когда душа в котомке за плечами!
Устроилась уютно, улеглась,
Душа настолько разленилась,
Что о котомке слава разнеслась,
И подражателей немало появилось!
Правда, тех, кто долго мучается от сознания совершенного неблаговидного поступка, в наше время слишком мало стало. Мало и тех, кто котомку носит, неудобно все-таки на модный костюм вешать ее или позволить ей поверх шикарного платья болтаться – проще забыть о том, что у них была прежде душа, напоминавшая когда-то о каком-то стыде.
А тому, кто к власти рвется, это следует сделать в первую очередь, и незамедлительно! Подальше и поглубже душу спрятать, чтобы стыд, вызывающий самоосуждение, никак не смел наружу хоть краешком розовым показаться.
Что поделать, к власти придти тому, кто чувство стыда сохранил, просто невозможно. Не даст оно ни воровать, ни обманывать! А коли так, значит, надеяться на власть нам не следует! Не способна власть стыдиться, идти по пути значимых свершений! Мелко плавает, но хватает все, что на пути попадается, даже то, что проглотить не может! Не потому ли жизнь наша стала такой беспросветной, ну, словно в сумерках постоянно находимся и никак не поймем – то ли ночь только приближается, то ли рассвет наступает? Глаза разлепить слипшиеся не можем, чтобы разглядеть дельное что-либо в беспросветной серости! Необычно и то, что это проклятое беспросветье уже более двадцати лет длится! Ни солнечного лучика, ни луча надежды – за двадцать лет!!! Ну, не странно ли? Тут без беса, под звездным флагом пребывающего, не обошлось! Это он властью на Украине крутит! Вроде бы и меняется что-то, а глянешь на экран телевизора, а там одни те же лица, одни и те же проблемы. Главная: как бы в Европейский Союз попасть?.. Вот бы мы зажили! Мы бы европейцам показали, чего мы стоим! Они бы узнали, почём пачка гребешков!
Мечта, бьющаяся мотыльком, к свету тянущаяся, то бишь к Европе, выбила среднего украинца с пути праведного, заслонила собой все иные желания…
Я с вами спорить не берусь,
Мне не до трёпа.
Как костью в горле, эта Русь…
Хочу в Европу!
Я детство в мазанке прожил,
Картошку лопал…
Так разве я не заслужил
Пожить в Европе?
Готов я прыгнуть на коня,
Скакать галопом…
Да только кто же ждёт меня
В моей Европе?
С сумой пустою, налегке,
Пусть и холопом,
Служить готов я в бардаке,
Но все ж в Европе!
Мечта сбылась – чужим трудом
Я дом отгрохал!
Название – «Голландский дом»…
Чем не Европа?
Теперь и я не лыком шит,
Не с голой попой.
Себя заставлю обслужить
Я ту Европу!
Впрочем, уровень мышления многих, рвущихся в Европу соответствует тому, что написано выше. Понятно разумному, что не нужны мы Западной Европе ни как конкуренты, ни как – нахлебники. Понятно еще стремление обогатившихся, пресытившихся, называющих себя «элитой» общества, но не поднявшихся сознанием выше уровня осадка. Может, пугает их обстановка в собственной стране: контрасты между богатством