Послания апостолов. Перевод с древнегреческого. И. М. Носов
Иаков, умирая, каждого из сыновей Иосифа «благословил и навершию его посоха поклонился»; верой Иосиф при кончине напомнил сынам Израиля о исходе и завещал о своих костях;
верой Моисей, родившись, на три месяца был скрыт своими старшими – они увидели открытое дитя и повеления фараона не устрашились; верой Моисей, став взрослым, отказался зваться сыном дочери фараона, избрав лучше мучиться с людьми Бога, чем иметь недолгую, пополам с грехом пользу, посчитав (грядущее) поношение с Христом важнее обилия сокровищ Египта – он взирал на воздаяние; верой он оставил Египет, и будто видя Незримого, не устрашась, выдержал ярость фараона; верой он совершил пасху и окропление кровью, чтобы первенцев их не тронул Истребляющий; верой они, как по сухой земле, прошли по Красному морю – что сделать попытавшись, египтяне были поглощены;
верой при семидневном обхождении кругом пали стены Иерихона; верой не погубилась вместе с непокорными проститутка Рааб, шпионов приняв с миром – да что я говорю о всем – времени не хватит мне, повествующему о Гедеоне, Бараке, Сампсоне, Эфтае, Давиде и Самуиле, о пророках, которые благодаря вере царства одолели, праведное осуществили, обещанное обрели, львам пасть заградили, силу огня угасили, лезвия меча избежали, от бессилия получили силу, стали крепкими в сражении, остановили чужие полчища; жены благодаря воскресению приняли своих мертвых (живыми), а иные забиты были до смерти, избавление не получив – чтобы достичь лучшего Воскресения; иные приняли пытку с издевательством и плетьми, а еще с тюрьмой и цепями; были забиты камнями, перепилены пилой, умерли, пораженные мечом; проходили в козьих кожах, овчине, терпя скорбь среди лишений, мучимы, блуждая при пустынных местах, горах, пещерах, норах в земле – не оказался мир их достоен, и все они были засвидетельствованы через веру в нечто лучшее для нас у смотрящего вперед Бога, они не вернули обратно обетование – чтобы не закончить без нашего (дара) жить,
(XII) и так именно все мы, такой сонм свидетелей имея, отставив самолюбование и липнущий грех, через терпение устремимся к предопределенному нам подвигу, взирая на предначинателя веры и совершенства Иисуса – Он, пренебрегая позором, вместо предопределенной Ему радости претерпел крест и занял место по правую руку от престола Бога, и чтобы при расслаблении вы не испытали изнеможение, себя сравните с Претерпевшим от грешников такую на себя вражду – вы, противоборствуя греху, еще не до крови противостали и призабыли побуждение – как сыновьям, оно поведывает вам: «Сыновья Мои, воспитанием Господа не пренебрегайте и не ослабевайте, обличаясь им – Господь воспитывает, кого любит, бьет плетью каждого сына, которого принимает», вы терпите для воспитания, вам несет (это) Бог как сыновьям – тот, кого не воспитывает отец, разве сын? Если пребываете без воспитания, с которым стали быть все, значит, вы не настоящие и не сыновья.
Если у нас были воспитателями старшие