Тайны Понизовья. Аномальные явления в Нижегородской области. Сергей Степанов-Прошельцев

      Откуда они пришли и куда ушли?

      О том, кто селился в древности рядом с нынешним Дрюковым, споры идут давно. Здесь обнаружили стоянку неизвестного ранее науке племени эпохи неолита, то есть, по сути, людей, мало чем от нас отличавшихся. Это были технари. Металлургией, между прочим, занимались.

      Дискуссия развернулась по поводу того, откуда прибыли волосовцы в гости к аборигенам-балахнинцам в середине второго тысячелетия до нашей эры (разные племена археологи обычно называют по имени наиболее типичных их стоянок. Но вскоре споры приутихли. Было решено, что пришлые охотники и рыболовы мигрировали с Урала и Камы. На это указывал их европеоидный облик с монголовидной примесью. Что касается балахнинцев, то они жили здесь с третьего тысячелетия до нашей эры. Это тоже были охотники и рыболовы, но знали и мотыжное земледелие, разводили свиней, коров, лошадей. И, в общем-то приняли пришельцев не с дубинками в руках. Даже уступили им часть своих владений.

      Но археологи снова крупно поссорились. Один из них привёл доказательства, что волосовцы пришли не с Урала, а из Восточной Прибалтики. Была выдвинута и полуфантастическая гипотеза, почему они пропали, а балахнинцы остались. Балахнинцы трансформировались в древние племена мордвы и марийцев, а также в исчезнувшие ныне народности мурома и меря. А на волосовцев якобы напали бандиты с фатьяновской и абашевской стоянок. Но и те, и другие подверглись заражению неизвестными для них болезнями, против которых у них не было иммунитета. Прокляв друг друга и местность, где столкнулись их интересы, враждующие стороны стали вымирать целыми поселками и становищами, пока, в конце концов, не исчезли совсем с лица земли.

      И тут археологи едва ли не пошли друг на друга врукопашную. Разругавшись вдрызг, они, как волосовцы и их противники, тоже прокляли друг друга, как и место раскопок. Это было согласно легенде второе по счету проклятье села Дрюкова.