Второе полугодие 14-го – через 100 лет. Состояние внутренней политики России: взгляды извне и изнутри. Николай Савухин

      «Взгляд» №35 – №39.

      Предисловие

      Этот сборник составлен из статей и заметок, написанных зимой, весной и летом, осенью 2014 г. Повод для написания – тревога за судьбу России в настоящее время, что же будет со страной в ближайшем будущем. И желание самостоятельно разобраться в причинах, приведших к такому состоянию и продолжающих задавать основные направления российской действительности в кризисное время. Поделиться своим взглядом и пониманием с читателем.

      Рост цен сегодня общее явление, он ущемляет бедные слои и выгоден, до определенного предела богатым и власть имущим. Способен ли рынок, управляемая конкуренция и несменяемые властные органы не дать перейти этот предел, остается под вопросом.

      Политика, экономика, возрастающее влияние религий, межнациональные (в многонациональной, многоплеменной стране) отношения – четыре критерия, четыре струны по которым движется социальный быт людей. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ВЛАСТЬЮ И РАЗНЫМИ слоями населения, личные отношения в семьях в России не имеют жестких разделительных норм, а являют собой своеобразный слоеный пирог, где небольшая доля нынешней властной начинки определяет вкус.

      На «Вести-ФМ», на «Эхо Москвы» часто обсуждают тему «Демократия снизу против либерализма сверху». Как населению влиять на власть? Выборы нет, не проходят кандидаты оппозиции от населения. Митинги погалдели, разошлись. Петиции собирать, народ пассивен. Вопрос о влиянии, о роли широких слоёв населения в управлении страной (самоуправление по статье Конституции) сейчас самый главный. Пассивный народ – разрешает властям обогащаться коррупцией, повышать тарифы в ЖКХ и расти ценам на продукты, принимать законы, загоняющие население в ещё большую кабалу. Размышления на эту тему изложены в статьях сборника. В некоторых статьях сделана попытка оценить влияние религий на людей, на сращивание институтов власти и религии в России. Проблема двойственности, двойственность формы и содержания, истины и ее сокрытия, веры и знания исходит из юнговской психологии.

      Образование и социальные нормы жизни в РФ через механизмы платности в скрытой форме по умолчанию возродили неофеодализм, основная масса населения вынуждена выживать в услужении. Вере человека в Бога уделяется немало строчек. Иудаисты современности утверждают, что Израиль был «потерян», заслужил свою судьбу, за то, что отверг учение левитов и пошёл на «сближение с соседними народами». Как же понимать это исчезновение Израиля. Чтобы разобраться в этом вопросе современному историку нужно понять и помнить, что Сион всегда говорит двумя языками, одним для «язычников» и другим для посвящённых. Ни древние левиты, ни современные сионисты не верят, что израильтяне «исчезли без следа». Их только объявили «мёртвыми, как объявляют мёртвым еврея, заключающего брак вне правоверной общины. Но народы не исчезают. Их кровь, их идеи живут в части населения, в жителях европейских стран от Испании до Германии, Австрии, Польши, России».

      Сегодня в условиях искусственно созданного мирового кризиса в разных регионах мира происходят как позитивные, так и негативные процессы в странах Европы, в Америке, в Азии и Африке. Какой процесс идёт в России: интересы государства начинают возводиться в ранг веры, вождь или партийный начальник превращается в полубога, на которого не распространяются понятия добра и зла. Навязывается и начинает существовать только одна истина и никакой другой. Она священна и неприкосновенна. Любой, кто думает по другому, является еретиком, которому, мы знаем из истории,