Сила сознания. Fei
примеру. Несколько секунд назад, до того, как вы, читатель, прочитали эти строки, ваше дыхание было полностью бессознательным. О, чудо! Прямо сейчас внимание направилось на процесс дыхания – и оно стало осознанным.
Несколько секунд назад вы не осознавали свой мизинец на левой ноге, но сейчас вы его чувствуете и можете им сознательно управлять. Минуту назад же вы не могли им управлять, им управляло Бессознательное.
Речь также является бессознательным процессом. Человек крайне редко осознанно выбирает высоту тембра голоса, скорость речи, длину пауз между словами. И крайне редко подбирает каждое конкретное слово, каждый предлог, каждый союз. Речь просто «льётся» изнутри.
Подумайте сейчас о яблоке. Представьте себе яблоко. Представили?
Какое оно? Красное, жёлтое или зелёное? Большое или маленькое? Откусанное или целое? Какой формы?
В нашем случае это неважно. Важно то, что за всю свою жизнь вы видели тысячи и тысячи яблок. Совершенно разных. И сейчас представили какое-то. Было ли это осознанным решением? Выбрать именно такое яблоко, а не какое-либо другое? Разумеется, нет. Ваше Бессознательное сделало этот выбор. Оно просто предоставило этот образ сознанию. Он как бы «всплыл» изнутри, просто появился.
«Потом, когда всплывают посторонние мысли, не следует продолжать сидеть чинно. Но исследовать, где находится эта мысль? Откуда она всплыла? Где она затухла? Долгое время исследуй её… И тогда узришь источник, откуда мысли всплывают» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»[10]).
“以后凡念起时，不要仍旧兀坐，当究此念在何处，从 何起，从何灭。反复推究… 即见此念起处 也” （«太乙金华宗旨»）
Сознанию кажется, что оно само «представило» именно такое яблоко. Ему кажется, что оно управляет телом, мышлением, речью и поведением. Но это не совсем так. Жизнью человека правит Бессознательное.
Не верите? Попробуйте прямо сейчас не представить красный мухомор. Большой красный мухомор с белыми точками. Получилось? Полагаю, что нет.
Сознательную часть даосы с древнейших времен называли «хунь» (разумная душа, кит. 魂). Бессознательную часть называли «по» (животная душа, кит. 魄). Концепция о двуединой структуре человеческой психики была известна представителям духовных учений многие тысячи лет. А как могло быть иначе? Если основным занятием практикующих духовную практику было познание самого себя, познание своего сознания.
Можно ли управлять бессознательными процессами? Да. Об этом в следующей главе, а сейчас коснёмся структуры личности человека.
Обычно человек полагает, что он является цельной личностью, неделимой. Но современная психологическая наука утверждает, что это совсем не так.
Итальянский психиатр Роберто Ассаджиоли (Roberto Assagioli) определил «субличность» как динамическую подструктуру личности, обладающую относительно независимым существованием.
«Каждую минуту, каждое мгновение человек говорит или думает: “я”. И всякий раз это “я” различно. Только что это была
Даосский трактат «Тайна золотого цветка» впервые на немецкий перевёл Рихард Вильхельм. А после на этот текст написал комментарий основатель аналитической психологии Карл Юнг.