Предшественники бен Ладена. Книга первая: Они «зажигали». Сергей Степанов-Прошельцев
надвратной церкви Свято-Даниловского монастыря Богородицы красуются лепные розетки с розой в квадратной рамке – такую же я видел у нижегородского коллекционера.
Значит, в Москве тамплиеры уж точно были. А В Нижнем Новгороде? Может быть, звали их не тамплиерами? Слово, между прочим, трудное для произношения. Наши предки иностранных языков не знали. И когда появились среди нижегородцев первые иноземцы, достоверно никто не скажет. Летописи про то молчат. Только в началом XVI столетия датируются документы, рассказывающие о том, что в Нижнем Новгороде «прописались» «огненные стрельцы, литовские, рекомые жолнеры. Взяты были они в бою, когда побил литовскую силу на реке Ведроши близ Смоленска храбрый воевода московский князь Данило, Щеня прозвищем; приведены были те стрельцы в Нижний и тут заточены, в темницах сидели… Освобождённые из темниц жолнеры превзошли многих храбростью. И побили многих казанцев и ногаев огненным своим стрелянием, и город от взятия защитили» (Государственное казённое учреждение «Центральный архив Нижегородской области» – ГКУ ЦАНО).
Выше уже говорилось, что тамплиеры, скрываясь от преследований, растеклись по всему миру. Есть достоверные свидетельства, что многие рыцари храма действительно приняли литовское подданство. А некоторые даже стали военными советниками золотоордынских ханов. В «Писцовой книге» по Нижнему Новгороду, составленной в 1621—1622 годах, перечислено несколько десятков иностранцев, выбравших для жительства город у слияния Оки с Волгой. «На земле Благовещенского монастыря, у старого острога, вверх по берегу Оки слободка, а живут немцы», – повествует «Писцовая книга». И называет конкретные имена, как правило, искаженные: Шварт, Тритер, Барнарь, Вишер, Косман, Гаткин, Флит, Морц, Ян, Ганка, Вилим (там же). При этом многие из чужеземцев носили русские фамилии. То есть, уже тогда заключались межэтнические браки.
Во время Ливонской войны Иван Грозный сослал в Нижний Новгород 50 жителей Юрьева-Дерпта (ныне – Тарту), которые подозревались в том, что якобы шпионили по заданию магистра Ливонского ордена. Но это была почётная ссылка. «Шпионам», которые на самом деле, видимо, были потомками тамплиеров, разрешили взять с собой лошадей, мебель и даже прислугу. А Борис Годунов организовал регулярное католическое богослужение – для этого в Нижний Новгород приезжал пастор дерптского костёла. Были оказаны нижегородским «немцам» и другие милости. Так, например, им позволялось заниматься пивоварением, ростовщичеством и содержать питейные заведения.
Косвенным доказательством того, что тамплиеры пустили корни на российской почве, является расцвет многих русских городов. Строились храмы, развивались различные ремёсла, иконопись, новый импульс получили бортничество, рыболовство, солеварение. В частности, в Нижнем Новгороде были возведены белокаменные Спасо-Преображенский и Михайло-Архангельский кремлевские соборы. Город становится центром летописания. Об этом свидетельствует древнейшая,