Благовестие от Матфея. Стихотворный пересказ. Ариель Давидович Абарбанель
Пусть верит каждый, как и верил,
Для Б-га пусть откроет двери,
Сердца и души широко,
Чтоб с Б-гом всем жилось легко.
Здесь поведу рассказ свой скромный,
Стараясь знание пополнить,
Кем был еврейский этот парень,
Что мир наш изменил бескрайне.
Известней не было, не будет,
Пока наш мир стоит, и люди,
Пока луна и солнце светят,
Пока на свет приходят дети.
Глава 1
Вот родословие Иисуса,
От Авраама, веры мужа,
Ведёт свой род чрез поколенья,
Исполнить Б-га чтоб веленья.
Йосейф был обручён с Марией,
Ему во сне виденье было:
Жена твоя родит от духа,
Так ангел возвестил на ухо.
Придёт, спасать людей он будет
От их грехов, их не осудит,
Мария в срок рожает сына,
Спаситель1 имя его было.
Глава 2
Иисус родился в Бейт-Лехеме2,
Что был в иудином3 наделе,
В то время Ирод правил царь,
И со звездой – волхвы, как встарь.
Пришли младенцу поклониться,
Он должен был царём родиться,
И Ирод всполошился очень:
Сгубить ребёнка хочет впрочем.
Просил волхвов узнать побольше,
Младенца как достичь попроще,
О времени, звезде и месте,
Волхвы все – для поклона вместе.
Звезде все радовались очень,
Над местом тем стояла точно,
И в доме кланялись младенцу,
Нести дары им было лестно.
Во мне им было откровенье4,
Чтоб не пускаться в возвращенье,
К себе в страну ушли иначе,
Иосиф сном был озадачен.
Г-сподень ангел очень строго
Спешит Иосифа в дорогу:
– Ты мать бери с собой, младенца,
Беги в Египет, в тайно-место.
И оставайся там, покуда
Я не верну вас всех оттуда,
Ведь Ирод смерти вам желает,
Пусть смерть его быстрей настанет.
От злобы Ирод ярость мечет,
В том месте – всех детей на сечу,
От двух лет возраста, и младше,
Рахель о детях горько плачет.
По смерти Ирода, вновь ангел
Йосейфу говорит: вставай-ка,
Младенца, мать – возьми в дорогу,
В Израиль возвращайтесь скоро.
Во сне направлен в Галилею,
Где наречётся Назареем,
В том граде нет для них угрозы,
И Назарет он имя носит.
Глава 3
В те дни, в пустыне иудейской,
Был проповедником еврейским
Креститель Йоханан, он назван
“Кричащим гласом” не напрасно.
– Покайтесь, Царствие Небесно
Всё ближе к нам, как мне известно.
Стези свои вы распрямите,
Для Б-га путь прямой вершите.
В одежды из верблюжьей шерсти,
Одет он был, и был на чреслах
Из кожи пояс, а питанье
Его акриды5, мёд как манна.
Йерушалайм и Иудея
Креститься у него хотели,
И окунались в Иордане,
Грехи свои все называя.
У фарисеев, саддукеев,
Спросил Йоанн: бежать от гнева
Хотите вы? Но ведь сжигают,
То древо, плод чей не питает.
Крещу я вас сейчас водою,
Но тот, кто будет вслед за мною,
Огнём всех вас крестить он станет,
И Дух Святой – не перестанет.
Пшеницу в житницу всю сложит,
Огонь солому пусть погложет,
Иисус приходит с Галилеи,
Креститься к Йоанну скорее.
Йоанн с ним спорит в удивленье:
– Нет! Ты мне сделай одолженье!
Иисус так Иоанну молвит:
– Оставь теперь, Б-г всё исполнит.
И
Йегошуа (Иисус) – в пер. с евр. «спаситель».
Бейт-Лехем – иудейский город, именуемый в русскоязычной литературе как Вифлеем.
Бейт-Лехем являлся частью Иудеи, т.е. земельного надела, дарованного Б-гом колену Йегуды (Иуды), потомкам сына праотца Якова (Патриарха Иакова).
Содержание откровения заключалось в намерении Ирода отыскать и убить новорожденного.
Акриды – сорт саранчи, разрешённой еврейским законом (правилами кашрута) к употреблению в пищу.