Современная Тантра, или Единое поле взаимодействия. Светлана Владимировна Левантович
не был там, где лежало его тело, он был там, где находилось его Сознание, его «Я»! Таким образом, Бытие человека в чистом виде всегда происходит только в Сознании, и любой человек обладает ощущением собственного Бытия именно поэтому. Но человек не только бытийствует, но и может увидеть свое бытийствование, как бы со стороны… Он – свидетель собственного существования! Например, Сократ видит собственные мысли и говорит: «Я мыслю, значит, я существую!» Сократ не говорит: «Мои мысли видят сами себя». Это было бы странно… Такая жизнь мыслей, видящих мысли…, а где же тут «Я»? То есть, то, что мы называем «Я» не является мыслями, чувствами, эмоциями, ощущениями, памятью, восприятием и т.д., но может видеть все внутри и снаружи. Только поэтому человек, его Сознание может отследить и управлять процессами мышления. Предположим, что в момент, когда Сократ это сказал, рядом на траве сидела собака! Все они – Сократ, собака и трава – существуют в объективной реальности. Но, кто видит мысли Сократа, траву и собаку? Из этих трех объектов, он, единственный, и существует как Сознание! А в целом, «Я» и психика – это разные уровни природы человека!
Что же это за качество сознания и когда оно возникает?
Свидетельствование в чистом виде может происходить в разное время жизни и при различных обстоятельствах. В течение жизни состояние свидетельствования возникает, если Сознание входит в Самость.
Такое может случиться:
1. В раннем детстве, когда нет отождествлений и обусловленности. («Если не будете как дети, то не войдете в Царствие Небесное»).
Это может происходить с ребенком очень часто между сном и бодрствованием. Или, когда он поглощен изучением чего-то нового, например, разглядыванием муравейника. Если его внимание было увлечено движением букашек и вдруг резко отвлеклось, и не успело войти во что-то другое, в этот момент может случиться остановка ума. Сам инструмент переключения внимания и входа Сознания в другое отождествление есть тоже личностное качество, и у ребенка оно может быть еще недостаточно развито. Сознание спонтанно возвращается к себе домой, в Самость. Очевидно, что более интровертный ребенок испытывает это чаще, чем экстравертный.
Со мной подобное в первый раз случилось у бабушки на огороде. Не помню, сколько мне было лет. Прошел дождь. Я захотела смородины. Кусты были старые и высокие. Я не могла достать ягод и ухватила повыше ствол, чтобы наклонить его. Град капель обрушился сверху, у меня зазвенело в ушах и острое чувство «Я живу. Это я живу!» пронизало меня насквозь до дрожи. Вероятно, мне было года три.
Это состояние самое чистое у ребенка, т.к. он не знает, кто он. Ребенок пребывает, бытийствует. Он еще не заземлен и его сознание часто находится в Самости.
2. Приход Сознания в Самость с помощью техник.
Техники свидетельствования лучше всего разработаны в индуизме и дзен-буддизме. Они направлены на тренировку выхода из обусловленности