Чуваши в Пермском крае: очерки истории и этнографии. Александр Черных
target="_blank" rel="nofollow" href="#n_102" type="note">[102]; Т. Е. Ефимов «прибыл в 1929 г., купил середняцкое хозяйство»[103].
Согласно документам хутор Окулов, выделенный из деревни Кусты в 1928 году, был запродан пяти гражданам Чувашской АССР с уплатой последними за постройки и инвентарь 3500 рублей[104].
Нередко усадьбы приобретались вскладчину двумя или несколькими семьями, и лишь затем сообща возводились новые дома и хозяйственные службы, и хозяйства делились.
Приобретение крестьянских усадеб и хозяйств в русских поселениях Усинского района было обусловлено миграцией русского старообрядческого населения в этот период в Сибирь, вызванной началом коллективизации.
Доподлинно неизвестно, как принималось решение о возможности принятия чувашского населения и разрешении продажи ему хозяйств в том или ином населённом пункте, наделении землёй. Отчасти ответ на этот вопрос дают воспоминания старожилов, которые отмечают, что далеко не все русские деревни приняли чувашей-переселенцев. Так, деревни Большие Кусты и Малые Кусты приняли переселенцев, а соседняя деревня Кашка – нет, не приняли чувашей и в селе Ошья, хотя в деревне Верхняя Ошья чуваши обосновались. Скорее всего, в этом случае решение принималось на сельском сходе, возможно, не без вмешательства органов исполнительной власти, что частично зависело от обеспеченности земельными наделами в том или ином населённом пункте. Так, в деревне Чиганда чувашам было продано несколько усадеб, и они были включены в земельное общество. Однако органы исполнительной власти Усинского райисполкома указывали на недопустимость доприселения в Чигандинское земельное общество по причине слабой обеспеченности крестьян деревни земельными наделами, отмечая, что большая их часть имеет незначительные земельные угодья и занимается кустарными промыслами[105].
Старожилы до сих пор главную причину переселения своих предков связывают с тем, что в Чувашии не хватало леса. Хотя эта причина и озвучивается, и считается ведущей и наиболее значимой, переселение чувашей из районов традиционного проживания вызвал целый комплекс причин, заставив искать и обретать новые земли для поселения. Среди этих причин можно отметить перенаселённость в районах Среднего Поволжья, неурожаи в поволжском регионе в 1920-е годы, в том числе и вызвавшие голод в этих районах, отсутствие необходимых ресурсов для развития крестьянского хозяйства (пахотных земель, покосов и выпасов, лесных массивов), а также поощрение со стороны органов власти переселения на новые земли. Некоторые причины, заставившие покинуть поволжскую родину и переселиться на Урал, раскрывают и семейные предания пермских чувашей: «Там земли мало, народу, население густое, полтора километра – деревня, ещё два – ещё деревня» (д. Большие Кусты Куединского района); «Мой отец приехал… приехал в Коровино на жительство в 1928 г. … в связи с малоземельем на родине…»[106]; «Искали лучшую жизнь на счёт дров, скота, здесь лес был, а там нисколько леса не было» (д. Коровино Куединского района); «Приехали, здесь лучше, чем в Чувашии, дров больше» (д. Пантелеевка Куединского
Там же. Л. 105.
ЦГА УР. Ф. 370-р. Оп. 1. Д. 768. Л. 129.
Там же.
ПермГАНИ. Ф. 641/1. Оп. 1. Д. 14440. Л. 155 (об.).