Сознание и функционирующий мозг, как его материальная основа. Эволюционно-материалистическая концепция исследования их соотношения – от возникновения жизни до дивергенции конфигураций человеческой психики. Юрий Федорович Тюлюпов
мозга (как его материальной основы).
3. О проблемах сознания в аналитической философии
Анализ и уточнение исходной информации для разработки информационной основы исследований
К достижениям аналитической философии сознания следует отнести, в первую очередь, формулирование проблем и вопросов, в соответствии с которыми должны строиться исследования соотношения сознания с процессами в мозгу (и вообще с физиологическими, физическими) процессами. В доступной для понимания даже неспециалистами форме выразил эти представления аналитической философии советский и российский философ Д. И. Дубровский. Наличие субъективной реальности (СР), то есть осознаваемых индивидом состояний, непосредственно удостоверяющих для него то, что он существует, является специфическим и неотъемлемым качеством, присущим человеку. Специфика явлений СР, отличающая их от предметов исследования классического естествознания, состоит в том, что им нельзя приписать физические свойства. Отсюда претензия на особый онтологический статус, определение которого всегда составляло трудную задачу для учёных, в особенности для тех, кто исследует связь психических явлений с деятельностью головного мозга. Дело в том, что описание явлений СР производится в понятиях интенциональности, цели, смысла, ценности, воли, а описание физических явлений и мозговых процессов – в понятиях массы, энергии, пространственных характеристик, и между этими понятийными комплексами нет прямых логических связей. Требуется некоторое понятийное звено, чтобы объединить различные типы описаний в единой концептуальной системе, способной дать теоретически обоснованное объяснение корреляции явлений СР с мозговыми процессами. Однако до сих пор остаётся неясным, как найти подобное звено и тем самым преодолеть провал в объяснении [Дубровский 2013].
Для того, чтобы представить эти проблемы не в философских, а в научных терминах, предоставляющих возможность практического представления и воплощения, Д. И. Дубровский предложил трансформировать их в два следующих основных вопроса:
1) – Как объяснить связь явлений СР с мозговыми процессами, если первым нельзя приписывать физические свойства, а вторые ими необходимо обладают?
2) – Если явлениям СР нельзя приписывать физические свойства, то как объяснить их способность причинного действия на телесные процессы?
Для решения поставленных вопросов Д. И. Дубровский предложил информационный подход, основанный на следующих посылках: явление субъективной реальности может интерпретироваться как информация; информация необходимо воплощена в своем материальном, физическом носителе (т.е. не существует вне и помимо него); информация инвариантна по отношению к физическим свойствам своего носителя (одна и та же информация может быть воплощена и передана разными по своим физическим свойствам носителями, т.е. кодироваться по-разному) [Дубровский