Сознание и функционирующий мозг, как его материальная основа. Эволюционно-материалистическая концепция исследования их соотношения – от возникновения жизни до дивергенции конфигураций человеческой психики. Юрий Федорович Тюлюпов
и идеального. С другой стороны, было бы бессмысленно говорить об отражении психикой, сознанием объективной реальности, если бы то, что должно отражать действительность, само не существовало в действительности [Рубинштейн 2002].
Наиболее наглядным представлением принципа психофизического единства является формулировка этого принципа как антиномии-проблемы, в соответствии с которой одни и те же объекты или процессы могут иметь два (или больше) разных свойства. Например, труд, с одной стороны – это работа мышц, затраты нервной энергии. Но трудовая деятельность не сводится к этой мышечной работе и затрате нервной энергии, основной смысл труда – в создании продуктов труда, общественного богатства. Аналогично этому, психическая деятельность невозможна без физиологической, но в то же время не сводится к ней [Соколова 2003].
Понимание «механизма» отражения психикой действительности в соответствии с принципом психофизического единства происходило, начиная от представлений о наличии в деятельности мозга двух разных, хотя и неразрывно связанных классов протекающих в нем процессов. Один класс – это процессы, специфические для деятельности мозга. Их функция – построение картины мира, включая само живое существо и его взаимодействия с миром, и организация на этой основе адаптивных актов жизнедеятельности и поведения. Второй класс процессов для деятельности мозга не является специфическим. Роль этих процессов состоит в обеспечении трофики и энергетики процессов первого класса, в обеспечении необходимого уровня их активного функционального состояния. При таком подходе знак равенства ставится между понятием психики и понятием лишь одного класса мозговых процессов – класса процессов, несущих функцию отражения действительности и регуляции на этой основе поведения и деятельности [Чуприкова 2015].
Современной точкой зрения на принцип психофизического единства являются представления о системности процессов, протекающих как на уровне всей нервной системы, так и на уровне каждого нейрона. При реализации поведенческого акта имеет место не последовательное включение афферентных и эфферентных структур, а синхронная активация нейронов, расположенных в самых разных областях мозга. Взаимодействие нейронов, их совместная активность обеспечивает достижение результата – нового соотношения целостного индивида и среды. «Изнутри», на уровне отдельных нейронов, достижение результата выступает как удовлетворение метаболических «потребностей» самих нейронов. Направленной в будущее оказывается активность не только индивида, но и отдельных нейронов [Александров 2014].
В связи с принципом психофизического единства необходимо также отметить негативное отношение советских психологов к теориям тождества в любом их виде (в отличие от позиции западной аналитической философии и нейронаук): «Теории тожества [тождества] сводят