ЧУДЕСА СУДЬБЫ ИСТОРИИ ТЕМУРА. АРАБШАХ ИБН
другому было нельзя – либо походы, либо смерть и разорение Мавераннахра.
Так что причина его постоянных военных походов, по всей видимости, заключалась не только в желании подчи-нить себе все основные торговые пути и не в попытке про-кормить огромную армию. Свобода и независимость подчи-ненного ему Мавераннахра, постоянная опасность нападе-ния, реальная угроза уничтожения его страны мировой во-енной коалицией, не признающей его легитимности, – вот что заставило Тимурбека окружить свои земли поясом вас-сальных государств”27.
Научная дискуссия о жизни и деятельности Амир Темура продолжается…
Президент Академии наук Турон,
академик Европейской академии наук имени Лейбница (г. Ганновер, Германия),
доктор исторических наук
Хайдарбек Назирбекович Бабабеков
ИБН АРАБШАХ
ЧУДЕСА СУДЬБЫ ИСТОРИИ ТЕМУРА
«АДЖАЙИБ АЛ-МАКДУР
ФИ ТАРИХИ ТАЙМУР»
ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!
Хвала Аллаху! Согласно Его воле, оборванные дела [сего мира], соединившись с реками течет лавиноподобным пото-ком до кончины судьбы. «Аллах, который создал смерть и жизнь, что бы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям. – Он велик, прощающ!» (Коран. Сура 67, оят 2).
Он в восьмом веке хиджры послал человечеству наподобие волны морской, наподобие куска темной ночи обратился взором [к людям]. Никто не мог знать и понять, что это. Этим был Темур. Если «Вы на краю пропасти огня и Он спас вас оттуда. Так разъясняет вам Аллах Свои знамения, – может быть, вы пойдете прямым путём!» (Коран, с. З, о. 99). Своей справедливостью воспретившего с горем человека, хвалю Бога, потому что великодушной рукой Всевышнего, он спас его от горя. Свидетельствую в том, что справедли-вее Бога другого Бога нет, потому что в день воскрешения своим возмездием накажет тирана. Подтверждаю также, что Саид Мухаммед раб божий и посланник его. Бог послал его в благодарение всему миру. Он назначил его своим «пос-ланником Аллаха и печатью пророков» (Коран, с. ЗЗ, о. 40) и пусть нисходят ему приветствия и благословения Бога, открыващие тайны предсказаний «благое в том, что оставил. Так нет! Это – слово, которое он говорит, а за ними – преграда до того дня, как они будут воскрешены» (Коран, с. 28, о. 102 (l00)). [И еще, пророк] от увеличения долгов, от злобы людской и от покушения перед смертью, от пропаганды аль-Масих ад-дажжала, просившего укрытия у Бога. Пусть Бог пошлет Мухаммеду остро благоухающие, как мушк книги и прошедшие истории своим благоволени- ем. Это благословение в день воскрешения равнозначен са-мой высокой благотворительной помощи сему говорящему. Пусть будет восхвалением потомкам и последователям Му-хаммеда, так как они роздали, как селевые потоки завоева-ния частей света и в тех частях наполнили божьим благо-честием, укрепили устои ислама, обильно распространили веру (имон) на земле и там установили справедливость