Псилион. Петр Артемьев

      Все было страшно и величественно в Нем:

      Глаза Его могли прожечь бы взглядом,

      Пылали ноги, как в печи, в жару печном,

      Медь раскаляется и как в кадиле – ладан;

      А голос – бурное течение реки,

      И водопад в нее обрушил пенный хвост,

      В руке – сверкающие семь алмазов-звезд,

      И над землей Он их рассыплет из руки;

      Из уст Его меч исходил. С обеих

      Сторон он острым был: разящих два конца,

      И придавало силу остроте́ их

      Сиянье солнца от Его лица.

      Что слово Божье истинно и свято,

      Волос обозначает белизна,

      Но белой яростью кипящая волна –

      За отступление от истины расплата.

      Вердикт Суда в глазах читается, а ноги

      Дают подсказку, что наступит он,

      И голос громовой, в котором шум вод многих,

      Как приговор, неумолимый как Закон.

      Семь звезд, семь Ангелов, у Ангела в деснице

      Есть знак того, что вести о Суде

      Распространятся где бы ни было – везде

      И облетят весь шар земной, как птицы.

      Из уст Его меч обоюдоострый.

      Два острия его: вина и кара – сестры.

      Сперва вины нас ранит остриё.

      Затем нас меч с другого бьет конца.

      Кто спрячется от Ангела лица,

      Кто утаит грехопадение своё?

      Таков был Ангел, Человеческого Сына –

      Подобие, свидетельство Христово,

      И Он оттуда, где небесная вершина,

      Призвал к пророческому акту Богослова.

      Вот как явился Ангел Иоанну…

      В воскресный день тот в духе был, осанну

      Вознес молитвенную к Богу Богослов.

      И позади его раздался голос медный,

      Как из трубы: «Я Первый и Последний,

      Я – Альфа и Омега. Будь готов!

      То, что увидеть дам твоим глазам,

      Напишешь в книгу и пошлешь семи церквам».

      И обернулся Иоанн на зов.

      И посреди семи горящих свеч

      (В подсвечниках из золота) апостол

      Того увидел, чей разящий меч

      Два острия имеет, обоюдоостр,

      Который исходил, как молния, из уст.

      И, не выдерживая огненного взгляда,

      К ногам Того он пал, лишаясь чувств,

      Горели в Чьей руке семь звезд – плеяда.

      Тогда апостола коснулся Он рукой,

      И тот, очнувшись, снова над собой

      Услышал голос трубный, гулкий, медный:

      «Не бойся смерти, Я – Спаситель твой,

      Тебе пример: навечно Я живой,

      А был ведь мертв. Я – Первый и Последний.

      Что сделают с тобою палачи?

      От царства мертвых у меня ключи!»

      Здесь утверждает Ангел, что в Христе

      Слились в одно два разных естества:

      Адама смертного (он сотворен сперва)

      Со Словом безначальным. На кресте

      Христос распят, но плоть Его мертва

      Два дня была лишь только, а на третий

      Воскресла, и не умере́ть ей,

      Является раз Сыном Божества.

      Адам стал первым человеком, Он – последний.

      Природа Иисуса ведь иная –

      Безгрешная, хоть в тот же миг земная.

      Кто к вечной жизни остановит шаг победный?

      Задание дал Ангел Иоанну:

      Звучало поручение в приказе

      Семи общинам христианским Малой Азии

      Послать семь писем, и открыл Он тайну

      Семи светильников и звезд в руке Своей:

      Семь звезд – семь Ангелов, а свечи – семь церквей.

      Светильник – это церковь: в церкви Дух.

      Что скажет Он, услышит только Ангел,

      И выскажет духовное Он вслух,

      И явным сделает Он проповеди факел.

      Когда текст писем диктовал Он для церквей,

      Семь пар назвал природы Он Своей

      Главнейших