Волшебный мир Ленорман. Символизм и подробное толкование знаменитого оракула. Кэтлин Бергманн
, которые я хотела расширить и конкретизировать. Сосредоточившись на практических методах работы, я планировала структурировать интерпретацию смыслов еще точнее. Самые разнообразные сочетания и узоры неделями роились в моей голове, рассыпались на фрагменты и снова соединялись. Все усилия я направила на то, чтобы дать моим читателям понятные объяснения и проверенные подходы, которые свойственны и мне самой, как Деве, любящей во всем порядок. Уверенное мастерство является необходимой основой для правильного и качественного выполнения любой работы. Я полагаю, что это относится к искусству гадания точно так же, как и ко всему остальному, чему можно научиться. Художник может полностью реализовать свой творческий и интуитивный потенциал только в том случае, если он мастерски владеет кистью и досконально знает техники и свойства используемых им материалов.
Однако в ходе интенсивной подготовки к написанию этой книги стало ясно, что в ней я больше не буду ориентироваться на исключительно прагматичный и привычный для многих подход. Непрестанный, но все еще бесцельный поиск выдавал 30–40 страниц черновиков, и дальше дело не шло. Мой дух стремился к чему-то совершенно иному, до сих пор неведомому – к тому, что сокрыто в самом сердце оракула Ленорман. В ходе моих исследований внезапно обнаруживались все более значимые связи между символами Ленорман и другими духовными учениями, которые я никак не ожидала встретить в этом измерении и еще не знала, как правильно соединить их в единую систему. Как могло случиться, что мифы и сказки, мистика чисел, Таро и различные религии оставили в символах Ленорман так много очевидных следов? Все эти неразгаданные тайны вносили сумятицу в мою голову.
Сможет ли такое знание кардинально изменить существовавшее до сих пор представление о Ленорман или, быть может, даже многократно расширить его? Слова швейцарского психоаналитика К. Г. Юнга о том, что «человек пробудился в мире, которого он не понимал; вот почему он стремится его объяснить», глубоко отозвались во мне. Стало совершенно ясно, что сначала мне необходимо было провалиться в концептуальную пустоту, чтобы затем мое интеллектуальное пространство смогло наполниться новыми, глубокими идеями.
Если что-то совсем не работает так, как вы себе представляли, вам стоит заняться чем-то другим. Сначала я отбросила все мысли о книге. Помимо работы консультанта я стала уделять больше времени фотографии, которая превратила мой досуг в удивительные открытия. Во время своих прогулок я постоянно обнаруживала мотивы, которые живо напоминали мне символику Ленорман. Однажды на берегу озера я нашла камень цвета кожи дельфина с необычным отпечатком в виде белого минерализованного кольца, которое, подобно ленте, опоясало весь камень. Внезапно перед моим внутренним взором предстали два символа Ленорман, чьи места в Большом раскладе 4×9 прямо противоположны друг другу, – Кольцо и Гора. Я взяла этот необыкновенный камень в руки, чтобы лучше его почувствовать. Его осмысленный вид заставил меня снова осознать, что в космосе все взаимосвязано и имеет общую историю, проходящую через вечные циклы жизни. Подобно тому, как кольцо обвивало камень, должно было существовать нечто, что соединяло бы все символы Ленорман воедино. Что-то, что связало бы их вместе, как огромную, прочную сеть, соединив с единым целым всей Вселенной. Мне было безумно интересно узнать, как камень, который я не могла выпустить из рук, оказался именно там, где я его нашла, и что он испытал на своем пути. Я никогда об этом не узнаю. Однако ничего не мешает мне продолжать заниматься вопросами истории Ленорман и происхождения ее символов.
Куда уходят корни символов и какие черты современной истории они несут в себе? Какую роль в этом играют мистика и мифология? Следует ли нумерация карт высшему числовому порядку? Какое влияние могли оказать на символическое значение карт сказки братьев Гримм, написанные при жизни мадам Ленорман? Как можно приблизить мировоззрение Ленорман к современной трактовке реалий нашей жизни? И подтвердятся ли вообще мои предположения относительно универсального духа Ленорман?
Все эти важные вопросы сразу пришли мне в голову. Жаждая узнать ответы, я наконец-то отправилась в путь.
Я была готова отправиться в путь. По крайней мере, теперь мне было понятно, в каком направлении нужно следовать. Но я все еще находилась на «ничейной земле». Помимо замысла исследовать волшебный мир Ленорман, в моей голове постоянно крутилась мысль о тяжелой корзине, доверху наполненной загадками и прыгающими друг на друга вопросами. С одной стороны, в своей решимости отправиться в путь я чувствовала себя чем-то похожей на вагнеровского героя Парсифаля, который, согласно легенде, прошел невероятный путь развития в поисках Святого Грааля и встретился с человечеством во всех его проявлениях. С другой стороны, я ощущала себя Дураком на первой карте Таро, который, как исполненный любопытства ученик, ступает по совершенно новому для него пути познания и с большой неуверенностью отправляется навстречу приключениям. Возникший в моей голове символ Дурака наводил на новый вопрос, потому что его природа очень похожа на природу Всадника, открывающего колоду Ленорман: какие параллели можно провести между Таро и Ленорман?
Чем больше я погружалась в различные уровни символических миров,