Интернет-революция. Ричард Барбрук
оенной игры» Ги Дебора.
В своих многочисленных книгах и статьях Барбрук исследует новые медиа и социологию цифрового мира, занимается «интеллектуальной археологией» и «историей будущего». В книге «Воображаемое будущее» (2007) он показал, как идеи постиндустриального общества, всемирной деревни и всемогущества высоких технологий возникали в ответ на идейный вызов советского коммунизма. В 2008 году эта книга была отмечена премией имени Маршала Маклюэна.
Вошедшая в настоящий сборник статья «Калифорнийская идеология» (1995) принесла широкую известность авторам (Барбруку и Энди Кэмерону) благодаря остроумной критике неолиберальной идеологии и политики журнала Wired, «еженедельной библии» виртуального класса Соединенных Штатов. Замечательно, что совсем недавно, в январе 2014 года, знаменитый Брюс Стерлинг, создатель жанра киберпанк и давнишний колумнист Wired, вдруг взял и написал в своем блоге на сайте этого журнала: «Это сочинение [„Калифорнийская идеология“]… сегодня выглядит куда более современным, чем иные критические отзывы, которыми была встречена его публикация».
В другой статье сборника, «Киберкоммунизм», Барбрук проводит парадоксальную параллель между развитием цифрового общества и бизнеса в интернете, с одной стороны, и сталинскими догмами построения социализма с другой.
Специально для русского издания Барбрук написал предисловие «Сова Минервы вылетает в сумерки». В нем он рассказывает об истории создания этих двух статей, знакомых всем, кто пишет и думает о развитии цифрового общества. Со своей обычной иронией он комментирует собственные идеи 15–20 летней давности и находит их неожиданные проекции на ту реальность, в которой мы живем сегодня – «от Мосула и до Донецка».
Интернет-революция: от капитализма доткомов к кибернетическому коммунизму
Посвящается Энди Кэмерону
1959–2012
Другу, коллеге, вдохновителю
Кампаньеро Президент сказал: «Правительство – это народ».
Желания народа должны быть известны правительству постоянно.
Реализовать их поможет технология, принадлежащая всему народу.
Сова Минервы вылетает в сумерки
…У нас нет будущего. В отличие от наших предков, которые верили, что оно у них есть. Наши прадедушки могли спрогнозировать мир будущего, исходя из того, как выглядело их настоящее. Но сейчас все изменилось. Развернутые социальные прогнозы – это для нас недоступная роскошь; наше настоящее стало слишком кратким, слишком подвижным, и прогнозы на нем не могут устоять.
Добро пожаловать в овеществленное прошлое виртуального будущего! В этой книжке помещены два эссе, написанные в 1990-е годы, когда Сеть только-только превратилась в существенный элемент повседневной жизни. Сегодня для нас, граждан постиндустриального общества, настолько естественно обмениваться информацией по компьютерной сети с людьми в любой точке мира, что мы об этом даже не думаем. Для двадцатилетних студентов Университета Вестминстера, где я преподаю, Сеть – нечто такое, что было всегда. Это поколение не представляет, как родители вообще ухитрялись общаться и работать, делать покупки и заниматься политикой без компьютеров, ноутбуков, планшетов и смартфонов. Неудивительно, ведь само «я» у них построено на фундаменте цифровой идентичности. Они влюбляются – и оповещают мир об этом через новый статус в фейсбуке. Если нужно написать сочинение, первым делом лезут в Википедию. Свою ярость из-за политического кризиса выражают ураганом протестных твитов. Захотели посмотреть кино – скачивают его с БитТоррента. Идут на вечеринку с друзьями, и прямо оттуда рассылают смешные фотки через SnapChat. Появился новый музыкальный стиль? Знатоков и мастеров этого стиля легко найти на SoundCloud. Друзья и родственники живут в дальних странах? Не беда, они всегда на связи по скайпу. Тот, у кого электронный адрес не менялся с двенадцати лет, не может воспринимать Сеть как чудо техники, сказала одна из моих студенток. Она, безусловно, права: компьютерные коммуникации стали таким же бытовым удобством, как водопровод, электросеть или общественный транспорт, без них современное общество невообразимо. Твои друзья и родственники всегда находятся в онлайне, и это настолько обыденная ситуация, что она не требует специальных терминов вроде «сетевая интерактивность».
Читая эту книжку, вы совершите путешествие в совсем другую эпоху, когда Сеть была-таки настоящим чудом. К началу 1990-х единственной страной на планете, где не только научные работники, но и обычные люди имели доступ к компьютерным коммуникациям, была Франция. Национализированная телефонная компания предоставляла терминалы системы «Минитель» (Minitel) бесплатно, закладывая инфраструктуру для множества онлайновых сервисов. Увидев эту систему в действии в 1984 году в Париже, я был просто поражен ее возможностями. Мои лондонские друзья-технари общались в то время через электронные доски объявлений (BBS, bulletin board systems), но такие цифровые
Знаменитый афоризм Гегеля (см. «Основы философии права»:
«Когда философия начинает рисовать своей серой краской по серому, тогда некая форма жизни стала старой, но серым по серому ее омолодить нельзя, а можно только понять. Сова Минервы начинает свой полет лишь с наступлением сумерек»). Чаще всего трактуется в том смысле, что понимание приходит поздно, другое распространенное значение – внезапное ночное озарение.