Несчастное животное человек?. Ф. Говард

      Введение

      Природа человека, являющегося сочетанием ума и тела, не может иногда не обманывать.

      В древнегреческой мифологии, создавая животных и людей, Зевс доверил братьям-титанам Прометею и Эпиметею распределить, какими способностями будут обладать люди, а какими животные.

      Эпиметей, чьё имя переводится с древнегреческого как «думающий после», дал животным все лучшие и полезные качества: силу, скорость, толстую шкуру и когти, человек же не получил ничего. Прометей («думающий наперёд, предвидящий») не мог перераспределить способности, поэтому, исправляя ошибку брата, дал людям огонь, чтобы они выжили.

      Начать книгу мне хотелось бы именно с этого мифа, который лучше всего демонстрирует степень неадапативности человека к факторам окружающей среды.

      Наличие у человека сложной и развитой нервной системы привело к появлению и усложнению психических процессов, обеспечив возможности развития в рамках своего вида, но это же обстоятельство стало причиной трудностей и проблем, с которыми не сталкиваются остальные представители животного мира.

      Для начала рассмотрим сходства и различия ряда психических процессов у человека и животных, после чего перейдём к процессам и свойствам, характерным только для человека.

      Далее обратимся к направлениям психотерапии, чтобы проиллюстрировать основные подходы и механизм их воздействия. Также рассмотрим расстройства психики, которые, помимо прочего, вызваны сложностью нервной системы.

      И в конце ознакомимся с продуктом и результатом высшей психической деятельности человека – философией, религией и идеологией, на примере которых рассмотрим познавательную активность человечества. Безусловно, человеческая деятельность не исчерпывается этими сферами, однако в них наиболее ярко прослеживается движение нашей мысли и тяга к познанию.

      Эта книга посвящена психическим феноменам, поэтому в ней не рассматривается биологическое воздействие на психику гормонов, которые вырабатываются как естественным, так и «искусственным» путём (занятия спортом, определенная еда и другие способы), влияя на самоощущение человека.

      Автор ставит задачу ответить на вопрос, заданный в названии книги, ссылаясь на психическую феноменологию1 и продукцию культурной жизни человечества.

      Глава 1. Отличия психики людей от животных

      Советский психолог А. В. Петровский выделяет следующие существенные различия в психике животных и человека:

      – Разница в мышлении.

      Экспериментально доказано, что высшим животным свойственно лишь практическое мышление. Поведение человека характеризуется способностью абстрагироваться от конкретной ситуации и предвосхищать последствия, которые могут возникнуть в связи с ней. Способы коммуникации и «вербализации» животных отличаются от языка человека, что определяет и различия в мышлении.

      – Способность создавать и сохранять орудия труда.

      Вне конкретной ситуации животное никогда не выделяет предмет как орудие и не сохраняет его впрок. Человек же создаёт орудие по заранее намеченному плану.

      – Чувственное содержание.

      И животное, и человек не остаются безразличными к происходящему вокруг. Однако только человек способен сострадать и радоваться за другого.

      – Отличия в условиях развития психики.

      Развитие психики животных шло по законам биологической эволюции, тогда как развитие человеческой психики и сознания подчиняется законам исторического процесса. Только человек способен присваивать общественный опыт, который в наибольшей мере развивает его психику.

      Рассмотрев основные психические процессы человека и животного, мы сможем найти и другие различия в их психике.

      1.1. Сознание

      Согласно одному из определений, сознание – это состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и телесных ощущений, а также в отчёте об этих событиях и ответной