Таинственные чары. граф Комостро
людей в свои объятия, и защекотав до смерти, уносят в свои подводные чертоги.
Русалки – эти опасные красавицы, олицетворяют собой порочных девушек, которые увлекают неопытных своими ласками и красотой и губят свои жертвы в волнах порока и все предается безвестности; это предположение поддерживается тем, что будто бы русалки олицетворяют собою утопленниц, – самоубийц, утонувших без креста, или с намерением прекратить свою жизнь вследствие неприятностей или от несчастной любви.
Русалки подвластны водяному дедушке, который орудует их действиями; сказание говорит, что под водою есть хрустальный дворец, где живет водяной вместе с русалками при самой роскошной обстановке. Также говорят, что русалку не поймаешь на воде; но если кто поймает ее на берегу и успеет состричь на темени несколько волос крестом, то ту русалку можно оставить у себя, потому что она уже не может возвратиться в свое водяное царство, поскольку на берегу она имеет менее силы чем в воде.
Кикиморы и Шишиморы, Шишиги
Они тоже представляют по народному сказанию духов, принадлежащих к нижнему разбору, о происхождении которых очень мало знают да и знать не стоит. Во многих местностях о них знают только по названию, которым бранятся. Так, например, если случайно из руки выпадет какая-нибудь вещь, то говорят: «вишь ты! шишига подтолкнул». Или как бранное слово, когда хотят выразить мнение о молодом парне с невзрачной физиономией и дурно одетом: «Да, што! какой то шишимора!»
Это духи – озорники, которые не имеют возможности оставлять своего жилища, где они обитают, но требуют от хозяина, чтобы он их кормил; было время, когда суеверные, будто бы чувствуя их пребывание всегда клали на столе лишний прибор, и при всяком деле творили молитву. Они сильного зла сделать не могут, но озорничество их приносит, по народному сказанию, своего рода убытки. Изобретение таких духов, кажется, скрывает в себе другое значение, чтобы человек пред началом каждого действия для успеха дела испрашивал благословение свыше, и чтобы удалить от себя посторонние мысли.
Наше предположение также подтверждается и другим народным толкованием, которым запрещается произносить имя черта, сатаны и прочих наименований духа злобы.
Проклятые дети
В народе сильно развито убеждение, что есть особенные существа, живущие невидимо на земле, иногда показываются, впрочем, могут превращаться по желанию в какое-либо животное, могут делать разного рода неприятности человеку и пр. Это дети, проклятые родителями.
В самом деле, уже не говоря о том, что суеверный страх может развивать до бесконечности фантазию, при том говорится: «у страха глаза велики». Во всем этом мнении видится, до какой степени, хотя и в грубых формах, развито понятие, что суд и проклятие себе подобного приличны и подобают Богу.
Между тем в действительности у родителей грубых, необразованных, не имеющих никакого понятия о воспитании, часто срываются с языка слова: «Чтобы черт тебе побрал! чтобы тебе провалиться сквозь землю! чтобы тебя нелегкая унесла! Будь ты проклят, провались ты,