Фейковые страхи. Отношения между США и Китаем. Синь Цзиянь
стселлер 2001 г. «Грядущий крах Китая»[1]. В этой книге говорилось: «Конец современного китайского государства близок. Народной Республике осталось пять, может быть, десять лет до своего падения». Теперь, спустя 18 лет после того, как эта книга была издана, то, что в ней утверждается, может заставить многих читателей почесать в затылке.
Все знают, что Вашингтон в настоящее время осаждают политики-«ястребы». По их мнению, Китай действительно вызывает страх.
Вековая стратегия разжигания страха и манипулирования общественным мнением по-прежнему применяется на политической арене в самой развитой стране мира.
Хотя нападки на Китай не являются чем-то новым, они все больше ставят под угрозу нормальные взаимоотношения между Китаем и Соединенными Штатами.
То, что намеренно делают политики США, приведет к расширению пропасти между двумя странами. Между тем не следует упускать из виду, что даже в глобализированном мире, с его возможностями мгновенного общения и информацией, легкодоступной во всемирной сети, страх и непонимание в некоторой степени обязаны своим происхождением невежеству.
В глазах этих индустриализованных и современных развитых стран наш мир делится на Запад и всех остальных. Людям, долгое время находившимся на вершине пирамиды – таким, каким был Г.В. Гегель[2], – трудно смириться с тем фактом, что такая «статичная» страна, как Китай, с цивилизацией, насчитывающей 5000-летнюю историю, однажды наверстает упущенное в процессе своей модернизации.
Невежество порождает загадочность, а загадочность подпитывает страхи. До сегодняшнего дня Запад по-прежнему считает, что Китай окутан ореолом «загадочности».
«Мы окружили Китай завесой таинственности», – заявил лауреат премии «Оскар» Малкольм Кларк в ноябре 2018 г. на премьере в Пекине своего документального фильма «То, что есть в нас лучшего» (“Better Angels”)[3].
Мифы о Китае необходимо развеять, заявил Мартин Вулф, обозреватель газеты «Файнэншл тайме», на форуме, проведенном китайским университетом Цинхуа в апреле 2018 года.
Однако для уменьшения страха и снятия с Китая завесы таинственности необходимы усилия как со стороны Китая, так и со стороны Запада.
Западным странам следует знать не только историю Китая, но и его реальную жизнь. Философия и мудрость, разработанные древними китайцами еще 2000 лет назад, были исследованы западными странами и получили их признание. Однако стремление современного Китая к модернизации и новым идеям не было тщательно изучено.
Уже более ста лет Китай пытается научиться ладить с Западом.
В течение столетия унижений, начиная с 1840 г., Китай отставал в развитии и был уязвим для нападений. Китай когда-то боялся Запада. Возможно, жители западных стран не могут полностью понять превратности жизни за пределами «западных держав». Об этом написано в учебниках по истории Китая.
Люди могут заботиться об этикете и уделять внимание вопросам чести и позора только после того, как у них будет достаточно еды и одежды. С момента, когда Китай встал на ноги, до того момента, когда он разбогател, прошло всего лишь несколько десятилетий, за которые эта страна достигла своей цели и по-прежнему стремится осуществить свою мечту стать сильной державой. Китайцы строили дороги, чтобы разбогатеть, и возводили стены, чтобы остановить войну. Китай стремится выжить, развиваться и быть независимым от других государств, придерживаясь своего собственного пути развития, чтобы добиться равенства и уважения. Действия современного Китая уходят корнями в его историю и культуру.
Однако Китай, страна с долгой историей, поздно вступившая на путь модернизации и глобализации, все еще не слишком красноречив. Китайские повествования, написанные иероглифами, которым более 4000 лет, не так просто понять. Стране нужен новый нарратив, а миру требуется время, чтобы его понять.
Китай ускоряет шаг, чтобы наверстать упущенное, и учится внедрять инновации. Лучшее, что сделал Китай для остального мира, – это то, что он решал свои проблемы в пределах своей собственной территории. На пути поисков, которым следовала Китайская Народная Республика, особенно в последние 40 лет реформ и открытости, Китай осуществил чудо развития и модернизации. Рассказ об этом чуде всецело опирается на реальность.
По словам М. Кларка, если американцы узнают цену, которую Китай заплатил за свои успехи, они будут восхищаться Китаем, а не бояться его, потому что они обнаружат, что для них самих эта цена была бы слишком высокой.
С традиционной западной точки зрения трудно понять сложное культурное многообразие Китая. Легитимность китайской политической системы заключается в том, что Китай является государством-цивилизацией[4]. На мировой арене XXI в. поменялись действующие лица. Новый мир нуждается в новом мировоззрении. Многовековая система представлений о конфликтах между крупными державами и политике силы больше не соответствует новым временам. Идея о конфликте между Китаем и Западом или между Югом и Севером должна сохраниться только в учебниках истории.
Чтобы
Gordon G. Chang.
Имеются в виду высокомерные высказывания немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770–1831) о Китае и китайцах в его «Лекциях по философии истории». (Здесь и далее значком * отмечены примечания редактора.)
Из выступления Малкольма Кларка на пекинской премьере документального фильма «То, что есть в нас лучшего» 24 ноября 2018 г.
Martin Jacques.