Книга 7. Квантовое сознание – трансформация возможна. Ответы на главные вопросы, которые ты только собирался задать. Нго-Ма
«отдельности» и жесткой границы между индивидом и внешним миром. Сюда входит не только физический мир, но и социум, который отделен от личности.
Начало этого разделения снова начинается с матери. Похитив у ребенка его сердце, замкнув потребности ребенка на себя, став единственным источником любви и благополучия для своего чада, мать заинтересована в продлении этого положения дел на долгие годы. Она должна быть единственной защитой и единственным фактором стабильности и благополучия для своего любимого малыша, получая в ответ благодарность, любовь и внимание, в которых она очень нуждается. Она практически счастлива, реализуя извне, через ребенка, то, что запрещено получать ей самой изнутри. «Дыра» недостаточности наполняется и временно не переживается так остро и болезненно. Она нужна, она важна, она – источник жизни, у нее великая миссия. И она, естественно, хочет продлить это положение дел до конца своей жизни, чтобы малыш нуждался в ней всегда и только она могла быть ему надежной опорой и его вынесенной вовне самостью. Поэтому она бессознательно начинает формировать вокруг ребенка этот «скафандр», создавая и рисуя образ враждебного внешнего мира, внешней среды, злых людей, такого мира, в котором ему не на что опереться, кроме своей мамы.
Так она получает статус единственного спасительного островка в мире злых людей и враждебных физических явлений. Матери часто пугают своих детей насильниками, которые их поджидают, объясняют, что их никто не полюбит так, как она, что только рядом с ней они в безопасности и могут уснуть и расслабиться. Поэтому многие дети начинают спать вместе с мамой, капризничают, когда она уходит куда-то, не могут поиграть пару часов, занять себя, когда мамы нет дома. Мама должна быть рядом, пусть даже в другой комнате. Это формирование очень глубокой зависимости. И страх перед внешним миром.
Часто матери рассказывают, как много они делают для ребенка, как много вынесли боли, как тяжело рожали, как отдавали «последний кусок», как пожертвовали многим. Это все, безусловно, повышает их статус и должно вызывать приступы благодарности у детей. «Скафандр» отдельности формируется на всех уровнях из различных страхов как перед физическим миром, так и перед взаимодействием с социумом в виде чужих людей. Маме очень нравится, что ребенок так в ней нуждается; это залог того, что она продолжит с ним созависимые, токсичные отношения, получая всю его любовь и внимание.
Так, незаметно, создается впечатление некоего домика, некоего скафандра, который служит границей индивидуальности, которую нужно защищать и все время проверять. Так как штырь внутри формируется одновременно, эти два элемента эго-структуры начинают работать в паре. На штырь можно опереться для того, чтобы защитить границу. Только маме вход открыт: от нее нельзя закрываться, она не «другие», рядом с ней спокойно и надежно, она заботится, она отдает «последнее», ей от тебя ничего не надо, она любит тебя безусловно,