Учебник по каббале. Эстер Кей

      Благословение для всех участников нашего проекта издания книг АРИ на русском языке: Марк Моше бен Сара и Сара Песя бат Галина, Галина бат Елизавета и Марк бен Элла (Зигмунд), а также Мискаров Александр, Мискарова Анна, Мискарова Дарья – на большую удачу в жизни.

      Одобрение

      Журналистка Эстер Кей уже не первый раз издает книги, занимающиеся исследованием цфатской традиции каббалы, переводит первоисточники и обобщает свой опыт работы с учениками во всем мире.

      Вместе с мужем – раввином Элиягу Кей – она проводит исследования в области лурианской каббалы и позволяет туристам и посетителям Цфата ощущить атмосферу и мистический опыт прикосновения к чуду. Все ее книги известны русско- и англоговорящим читателям, ищущим свой путь к соблюдению заповедей. Ее передача ивритских первоисточников отличается живостью и красивым слогом. Не сомневаюсь, что и новая книга будет воспринята читателями с благодарностью.

      Предисловие

      В первом томе я хочу познакомить читателя с известными мне принципами, механизмами и правилами, существующими в Каббале. Интересно вместе с вами заново пройти путь познания, вспомнить все то, что я десятилетиями изучала и практиковала, рассмотреть теорические основы и сделать выводы: что из пройденного было подтверждено самой жизнью, а что – пока нет.

      Данная книга представляет собой сборник фрагментов учения лурианской (цфатской) Каббалы, имеющих отношение к личностям, реально существовавшим в мировой истории. Она должна помочь людям, которым живется трудно, тяжело, которые не видят в жизни смысла, подумывают порой о самоубийстве (не дай Б-г!). Кроме того, она может стать источником важной информации для коучей, воспитателей, психологов.

      Структура учебника такова: мы кратко разъясняем тезис, перечисляем термины, в конце каждой главки задаем вопросы для проверки усвоенного материала.

      Первый алмаз1.

      Хранилище душ и цель творения

      Слово Каббала в переводе с иврита имеет два значения:

      • первое – получение учеником от учителя (знаний, духа святости, пророчества, получение статуса, инициации);

      • второе – параллельность миров. гакбала – Каббала те же буквы: параллель — получение.

      Основная концепция Каббалы – учение о семи тысячах лет существования известного нам мира. Он называется миром Тикуна. Ему предшествовали другие миры, называющиеся Тогу. Но сейчас мы ведем речь не о них.

      Шесть тысячелетий ведется определенная работа по облагораживанию всех видов материи (неживой, флоры, фауны и человека – венца Творения). Эта работа называется «бирур ницуцот», или выборка искр. Затем наступает седьмое, так называемое мессианское или субботнее – тысячелетие – время получения награды за работу.

      Предполагается, что Творец постоянно участвует в жизни созданных Им творений, но при этом оставляет за ними право выбора между добром и… злом, хотели бы мы сказать. Однако в Каббале нет зла, так что здесь концепция в чем-то похожа на принцип социалистического реализма – борьба между хорошим и лучшим. Ведь абсолютного зла не существует, согласно Каббале (как и абсолютного холода – согласно законам физики).

      Первый человек в его обобщенном виде представляет собой Хранилище Душ. С разных уровней (глаз, плеч, пяток) спускаются души в физический мир до тех пор, пока хранилище не опустошится. Сейчас мы живем в конце шестого тысячелетия, поэтому души в основном – с уровня пяток. На арамейском языке эти последние поколения так и называются – Иквета де-Мшиха – поколения пяток (буквально – пятки Машиаха, Мессии).

      Машиах в еврейской традиции означает Помазанник. Первый царь Шауль был помазан фруктовым маслом – маслом хурмы, второй – Давид и все последующие – оливковым. Помазание совершал пророк или первосвященник, нанося масляные знаки на макушку монарха. Первое помазание совершил пророк Шмуэль. Он помазал на царство Шауля, а после него – Давида.