Психоаналитическое понимание прощения. Все говорят «Простить!», но никто не объясняет, как это сделать. Елена Нечаева
3524-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Не знаю, как для вас, дорогой читатель, но для меня понимание прощения многие годы было затруднительным. Книгу я писала около трех лет. Эта тема словно окутана туманом: чем больше мы о ней говорим с анализантами, тем как будто менее ясной она становится.
Помню, как в начале своей психоаналитической практики сталкивалась с этой проблемой не только у себя, но и у своих клиентов. Мы часто обсуждали прощение, но каждый раз возникало ощущение, что мы говорим о чем-то абстрактном, не имеющем четкого определения.
Как будто само слово «прощение» состоит только из букв, но лишено настоящего содержания. Все говорят о прощении, но у каждого – свое понимание, но до истинного и осознанного понимания, как выяснилось на практике, надо еще добраться.
Когда я задумывалась над этим понятием, мне казалось, что оно имеет слишком формальное наполнение. Мы все слышали о прощении в книгах, фильмах или даже от близких людей, и часто это звучит как нечто, что нужно сделать, чтобы «пустить все на самотек» или «отпустить обиды».
Но что стоит за этими словами? Как мы можем действительно простить? Что мы чувствуем, когда прощаем? И, самое главное, каково это – пройти через этот процесс?
Это понимание стало меняться, когда я начала глубже исследовать тему прощения в своей практике. Я заметила, что у многих людей прощение ассоциируется с чем-то болезненным и трудным.
Мы боимся, что прощение означает, что мы должны забыть о боли, которую нам причинили, или что мы должны оправдать поведение других людей. Эта мысль может вызывать внутренний конфликт1: с одной стороны, мы хотим освободиться от обид, а с другой – не готовы отпустить свои чувства и переживания.
В процессе работы с клиентами я заметила, что прощение – это не просто акт, а скорее процесс, который может занимать время. Это не просто «забыть» или «отпустить», а скорее осознание2 и принятие того, что произошло.
Это может включать в себя признание своих чувств, даже если они болезненны. Это может быть путь к пониманию, почему мы были ранены, и как это повлияло на нашу жизнь.
Я также поняла, что прощение – это не всегда о других людях.
Часто мы забываем о необходимости прощения себя.
Мы можем держаться за свои ошибки, за то, что не сделали что-то так, как хотели. И вот тут появляется еще один слой сложности: прощение себя может быть таким же трудным, как и прощение других.
Как нам разрешить себе быть несовершенными? Как научиться отпускать собственные обиды и недовольства по отношению к себе?
В конечном итоге, прощение – это акт любви и заботы о себе.
Это не просто освобождение от груза, но и возможность восстановить свою внутреннюю гармонию. Я думаю, что, когда мы начинаем воспринимать прощение не как обязательство, а как возможность для роста и исцеления3, мы можем приблизиться к его истинному смыслу. Это процесс, который требует времени, терпения и искренности. И хотя он может быть непростым, он также может стать одним из самых освобождающих и трансформирующих опытов в нашей жизни.
Тема прощения неизбежно возникает в процессе личного анализа.
Иногда она появляется сразу, буквально на первой сессии, когда человек, полон эмоций, заявляет: «Я никогда не прощу её!», «До сих пор я не простила его!» или «Я не могу простить своих родителей!». Эти слова несут в себе огромный груз боли и обиды, и они часто становятся отправной точкой для глубоких исследований в ходе терапии.
Однако бывает и так, что разговор о прощении требует времени.
Иногда нужно ждать годы, прежде чем эта тема созреет до того момента, когда клиент сможет начать обсуждение. Прощение может быть чем-то таким личным и сложным, что сначала человек не готов открыться и поделиться своими настоящими чувствами.
Он может бояться, что, говоря о прощении, ему придется столкнуться с очень болезненными эмоциями, которые он до сих пор не может принять.
В каждом случае оказывается, что понять для себя, что такое прощение, которое «именно моё», – задача не из простых.
Это не просто вопрос о том, как правильно простить, а скорее глубокий внутренний процесс, который требует времени и размышлений.
Мы часто носим в себе представления о прощении, основанные на общественных нормах или ожиданиях, но эти представления могут не соответствовать нашему личному опыту.
На понимание «своего прощения» уходит достаточно заметное количество времени. Это может быть связано с тем, что процесс прощения включает в себя множество этапов: от осознания боли и обиды до принятия решения о том, что мы хотим простить. Это может быть сложным и запутанным процессом, поскольку речь идет о наших самых глубоких чувствах, привязанностях и ожиданиях.
Прощение – это не только освобождение от обиды,
В психоанализе внутренний конфликт определяется как борьба между противоположными желаниями, эмоциями или потребностями внутри личности. Он возникает, когда различные аспекты психики – такие как сознательные и бессознательные желания, моральные нормы и инстинкты – находятся в противоречии друг с другом. Например, человек может испытывать желание следовать своим импульсам (например, агрессии или сексуальности), одновременно чувствуя вину или страх перед осуждением со стороны общества или внутреннего критика. Этот конфликт может проявляться в виде тревожности, депрессии или других психосоматических симптомов и требует осознания и интеграции для достижения внутренней гармонии и психического здоровья.
Осознание – это процесс понимания и признания своих мыслей, чувств и состояний. В психологии это ключевой аспект саморефлексии, который позволяет людям понять свои эмоции, анализировать поведение и развивать самоосознание. Осознание помогает идентифицировать, что именно человек чувствует и почему, а также оценить свои действия и их последствия. В терапии осознание играет важную роль в процессе исцеления, так как помогает людям выявлять и прорабатывать подавленные чувства и травмы.
В психоанализе исцеление определяется как процесс восстановления психического здоровья и эмоционального благополучия через осознание и интеграцию бессознательных конфликтов, травм и подавленных эмоций. Этот процесс включает в себя глубокую работу с внутренними переживаниями, что позволяет индивиду понять корни своих страданий, освободиться от негативных паттернов поведения и эмоций, а также развить более адаптивные способы взаимодействия с собой и окружающим миром. Исцеление в психоанализе также подразумевает восстановление внутренней целостности и гармонии, что способствует улучшению качества жизни и укреплению психической устойчивости.