Мифы северных народов России для детей. Виктория Новикова
n>
Предисловие
Северная часть нашей страны – огромная территория. Там есть и величественные реки: Обь, Енисей, Лена, Колыма, – и высокие Уральские горы, и холодный Северный Ледовитый океан. Природа Севера разнообразна. То же можно сказать и о его народах. На одном только острове Сахалин живут коряки, эвены, ительмены – а сколько их на материке! Какие-то из этих народов могут быть тебе знакомы, о других, возможно, ты знаешь совсем мало.
Люди живут на Севере настолько давно, что приспособились к его разному климату. Например, чукчи уже шесть или семь тысяч лет обитают в самых суровых климатических условиях на планете. Говорят, на Чукотке холодно только два месяца. Все остальное время – очень холодно. Средняя температура в году –25 °C, летом она иногда поднимается до +10 °C, а зимой бывает и –50 °C. Несмотря на это, чукчи не любят носить шапки. «В шапке жарко», – говорят они и снимают ее при первой же возможности. Помимо морозов, на Чукотке еще и очень сильные ветра – иногда до 60 м/с. Для сравнения: мировой рекорд установил Усейн Болт, пробежав 100 метров за 9,58 секунды – то есть в 6 раз медленнее! Выживать при таком ветре позволяет хорошо продуманное жилище, которое называется «яранга».
Шкуры крепятся на жерди и снизу придавливаются камнем – такая конструкция обтекаема ветром и устойчива. Ярангу ставят чукчи, чуванцы, коряки и эскимосы.
Чукотская яранга
Видишь отличия от яранги? Яранга более круглая, а чум похож на конус. Теплый воздух от очага поднимается вверх по стенкам, не давая холоду проникнуть внутрь, а оленьи шкуры удерживают тепло. В чуме даже ночью, когда холодно и не горит очаг, сохраняется комфортная температура.
Ненецкий чум
Но самым популярным жилищем является чум.
И чум, и яранга удобны не только потому, что выдерживают ветер и не заносятся снегом. Их можно легко разобрать, перевезти и собрать в любом другом месте, что важно для кочующих народов. Это не значит, что у жителей Севера совсем не было постоянного жилища – были и землянки, и дома (а сейчас на Севере есть и большие города). Тип жилья зависит от того, чем люди занимаются. Большинство северных народов разводили (и продолжают разводить сейчас) оленей. В тундре мало растительности, поэтому, чтобы животным было что есть, приходилось регулярно искать новые пастбища, то есть кочевать.
У каждого народа свои история, язык и культура. Письменность у человечества появилась относительно недавно – а без нее сложно узнать, что же было раньше. Ученые выясняют это доступными науке способами: изучают археологические находки, сравнивают языки, орудия труда, обряды разных народов. Это сложная работа, потому что культуры и языки разных народов влияют друг на друга. Например, сейчас легко можно встретить снегоход, везущий ярангу, – и это нормальный процесс развития культуры, когда люди начинают использовать новые предметы, потому что так удобнее. В книге речь идет в основном о верованиях и обрядах прошлого – XVIII–XX веков, но многие упоминаемые явления можно встретить и сейчас.
Пока не было письменности, истории передавались устно – и эта книга именно о таких рассказах: мифах, преданиях и быличках (повествованиях о встречах с необычными существами в реальной жизни). На первый взгляд может показаться, что мифы всех народов похожи – они повествуют о том, как были созданы земля и человек. Но это обманчивое впечатление. Так же как если присмотреться к сказкам, станет понятно, что они не одинаковые и не всегда в них побеждает добро, как многие думают.
В поверьях разных народов тоже есть сходства и различия.
Согласно одним поверьям, звезды – это корни деревьев, растущих на небе, или озёра в другом, Верхнем мире, или свет из Верхнего мира, пробивающийся сквозь шкуру, которая разделяет миры. Если задуматься, во всех этих поверьях что-то проникает из Верхнего мира в наш. Но есть и иные поверья, согласно которым звезды попали на небо с земли: это великаны, которых заколдовал бог, или разбойники, которые перенеслись на небо, спасаясь от погони.
Перед нами стоит интересная задача – одновременно увидеть и сходство, и уникальные особенности мифов северных народов. А мифы эти порой удивительны.
эвенкийский миф
Раньше рябчик был огромным – больше лося. Бог Хэвэки сотворил землю и ходил по ней, осматриваясь. Рябчик неожиданно вылетел перед ним и напугал бога. Хэвэки разозлился и раздал мясо рябчика всем живущим существам, чтобы он стал маленьким и больше никогда никого не пугал.
Вот бы и люди так могли – превращать большое и страшное в маленькое и безопасное! Но тогда не было бы увлекательных рассказов об огромных страшных великанах, ставших назойливыми комарами, о карлике Багдихэ, создающем эхо, или о многоглавой птице Ёксёкю, похищающей людей…
Когда люди не могут избавиться от этих (и других!) страшных существ, им на помощь приходят герои. Например, легендарный