Рассказ-сказка о Литературе. Наталья Незлобина
о вопросов, но ни один не казался ей достаточно умным или впечатляющим. Она заранее знала, что будет возможность написать свой вопрос на листе бумаги, но о чем спросить идола, полубога, магистра. Чем угодить ему на листе бумаги?
– Ага, кажется он не писал еще своей биографии, можно спросить об этом что-нибудь. Хотел ли бы он написать свою автобиографию или доверил ли бы он свою биографию коллегам.
– А может быть спросить о любимом произведении, кто его любимый персонаж? Короче говоря тот же вопрос, но с другой стороны. Кого он написал по себе, по своему нраву и подобию?
– А может быть помолчать и просто слушать и вникать. Дышать его дыханием, смотреть в глаза, кивать и соглашаться даже если не согласна.
Теряясь в догадках о тактике и стратегии, она увидела его. Он скромно поклонился, представил своего ведущего, интервьюера, кто собственно должен был быть лидером в беседе и разговор начался философски о смысле жизни и возможности жить в полную силу, словно это последний день в жизни.
Светлана задумалась о том, что она живет наполовину, а не как того представляют философы.
Потом разговор перекинулся на непосредственность поведения, что дано не многим, а избранным, свободным от страхов и материальных затруднений. Человек, обрекший свободу слова выражения, поведения и участия, должен быть относительно независимым, трудолюбивым и безгрешным. А поскольку таких людей мало, то и страхи преобладают над телом и душой.
Светлана опять мысленно согласилась и подалась всем телом вперед, словно желая быть поближе и выразить свое согласие.
Потом «ведущий» спросил, кто помогает ему в осуществлении его проектов и планов на публикацию новых романов, книг и даже составлении сценариев для фильмов.
Магистр долго не думал, отвечал и двигался по сцене в направлении к Светлане. Ее бросило в жар, потом в холод и она поймала себя на мысли, что она то не свободна до конца, и ее может опрокинуть недостаток свободы или материальные затруднения. Хорошо, что греховностью она не страдает. Это стержень, который ей прививали с детства и она приняла это как должное и не могла двинуться от религиозных заповедей в сторону, даже если вопрос вставал о деньгах или продвижении по службе. Более того, она теряла по жизни то, что другие ее сверстницы получали без особой борьбы через мимолетную связь, наговор на других, скупость на комплимент и щедрость на самолюбование, что имеет свой современное название «самопрезентация».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.