Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том II. Февраль. Святитель Димитрий Ростовский
этой часовни и каменную церковь во имя святого мученика Трифона, на том самом месте, где совершилось вышеописанное явление ему сего святого мученика.
16
В «Большом Требнике» (гл. 60) помещен «Чин, бываемый на нивах, или винограде, или вертограде, если случится повредиться от гадов или иных видов». Этот «Чин» совершается в том случае, если появятся «вред и тщету нивам, виноградам, садам же и вертоградам наносящие… многовидные звери, черви, гусеницы, хрущи и саранча, мыши, щуры и критицы, и различные роды мух и мушиц, и прочее». В указанном «Чине» говорится: «…подобает быть литургии и вжигати кандило святого Трифона, или святого Евстафия, или святого Иулиана Ливийского, или их обоих», и после литургии «взять елей от кандил и воду Святого Богоявления и кропить крестообразно на ниву, или виноград, или вертоград, глаголя молитвы». В том же «Чине» находится «заклинание святого мученика Трифона», составленное от лица этого святого угодника. Веруя, что святой Трифон, при жизни отгонявший «единым только пришествием своим духов лукавствия» и своими молитвами отвращавший общественные бедствия, и по блаженном успении своем не оставляет помощью тех, которые прибегают к нему, упомянутое «заклинание» вредных для растительного царства насекомых и гадов и произносится от лица святого Трифона, как такого угодника Божия, который имеет великую славу у Бога и может с большим дерзновением повелеть им именем Господа «отойти от места и окрест пределов рабов Божиих».
17
Мизия – северо-западная область Малой Азии.
18
Память его 14 февраля.
19
Халкидон – город в Малой Азии, на берегу Константинопольского пролива (на другой стороне против него – Константинополь). Халкидон известен в истории Церкви тем, что в нем происходил IV Вселенский Собор.
20
Карфаген – древнейшая знаменитая колония финикиян на севере Африки, достигшая в древности высшей степени могущества и разрушенная в 146 г. до Р. X.; на развалинах древнего Карфагена, при первых римских императорах возник Новый Карфаген, который существовал с большим блеском в продолжение весьма долгого времени. В Карфагене весьма сильно был развит языческий греко-римский культ со всеми его суевериями.
21
Записи о страданиях ведены в темнице самими святыми мучениками Перпетуею и Сатиром. Остальное дополнено очевидцем и для очевидцев; ибо говорится: «и мы, что слышали и осязательно очами видели, возвещаем вам, братия и сестры, дабы и вы, которые при сем присутствовали, снова вспомнили для славы Божией».
22
Один из мучеников, Секунд, умер еще в темнице.
23
Все сии мученики скончались ок. 203 г.
24
По силе этого закона в память того, что в ночь пред исходом евреев из Египта Ангел-погубитель истребил всех первенцев египетских, все первенцы еврейские должны были быть посвящены в