Muda, higi ja pisarad. Bear Grylls

Muda, higi ja pisarad - Bear Grylls


Скачать книгу
Minu emale. Tänan sind!

      PROLOOG

      Õhutemperatuur on miinus kakskümmend. Pigistan sõrmi kokku, kuid need külmetavad ikka. Vanad külmakahjustused ei lase end kunagi unustada. Süüdistan selles Everesti.

      „Oled sa valmis, semu?” küsib minult naeratades operaator Simon. Tema varustus on traksis ja ootel.

      Naeratan vastu. Olen tavatult närvis.

      Miski tundub kuidagi valesti olevat.

      Kuid ma ei kuula sisehäält.

      Aeg on tööle asuda.

¤

      Meeskond ütleb mulle, et Kanada Kaljumäestiku harjad näevad sel hommikul välja hunnitud. Mulle nii ei tundu.

      Aeg on minna oma salapaika. Minu sellesse varjatud ossa, mis on keskendunud, klaar, vapper ja täpne. See on osa, mida ma tunnen kõige paremini, kuid kus käin kõige harvemini.

      Püüan kasutada seda säästlikult. Nagu praegu.

      Minust allpoole jääb sada meetrit järsku lume- ja jääpinda. Püstjas, kuid sellega saab hakkama.

      Olen sedalaadi kiireid laskumisi sooritanud küll ja küll. Ära kunagi muutu enesega rahulolevaks, ütleb hääl. Sel häälel on alati õigus. Hingan viimast korda sügavalt sisse. Heidan pilgu Simonile. Saan vastu vaikse tunnustusavalduse.

      Saatuslik nurk seisab meil ikka veel ees. Ma tean seda. Kuid ei tee midagi.

      Ma hüppan.

      Kiirus haarab mind kohe. Tavaliselt see meeldib mulle. Kuid seekord muutun murelikuks.

      Harilikult ei ole ma sellisel hetkel kunagi häiritud.

      Ma tean, et miski on valesti.

      Peagi kihutan ma kiirusega 65 kilomeetrit tunnis. Jalad ees, mäest alla. Jääkonarused mööduvad mu peast vaid mõne sentimeetri kauguselt. See on minu maailm.

      Kiirus kasvab. Kaljuserv läheneb. Aeg on langemine peatada.

      Keeran end kiiresti ringi ja löön jääkirve lumme. Õhku paiskub lume- ja jääpurupilveke. Ma lausa tunnen, kuidas kiirus järsku pidurdub, kui ma kogu jõuga kirve sügavamale mäekülge surun.

      Kõik läheb nagu alati. Nagu kellavärk. Täiesti kindlalt. See on üks neid harvu kindlaid hetki.

      Selgus tulvab. Ja siis on see äkki kadunud.

      Ma olen nüüd liikumatu.

      Maailm tardub. Ja siis äkki – müraki.

      Simon, tema raske puitkelk, lisaks kaamera massiivne metallkorpus kukuvad otse mu vasaku kintsu pihta. Ta liigub kiirusega vähemalt 73 kilomeetrit tunnis. Tajun valu, müra ja eredat plahvatust.

      See tormab nagu kaubarong. Ja pühib mu mäest alla nagu nuku.

      Elu tardub. Ma tunnetan ja näen kõike aegluubis.

      Sellegipoolest mõistan vaid sekundi murdosa jagu hiljem: kraadi võrra erinev langemisjoon ja kelk oleks kopsatanud mulle vastu pead. Kahtlemata oleks see olnud mu elu viimane mõte.

      Selle asemel väänlen agoonias.

      Ma nutan. Need on kergenduspisarad.

      Ma sain viga, kuid jäin ellu.

      Näen helikopterit, kuid ei kuule heli. Seejärel haigla. Sealtpeale, kui algas saatesari „Inimene vs. loodus / Ellujääjaks sündinud: Bear Grylls”, olen viibinud nii mõneski raviasutuses. Ma vihkan neid.

      Mu silmad on suletud, kuid ma näen neid kõiki.

      Räpane vereplekiline esmaabiruum Vietnamis pärast seda, kui olin džunglis lõiganud omal pool sõrme maha. Ei mingeid sängiservakaunitare.

      Seejärel maalihe Yukonil. Et mitte mainida märgatavalt hullemat maalihet Costa Ricas, kaevanduskäigu varingut Montanas või seda soolavee-krokodilli Ozis. Või viie meetri pikkust tiigrit, kelle selga ma Vaikse ookeani saartel maandusin, või Borneol saadud maohammustust.

      Arvutud samasugused olukorrad.

      Kõik need muutuvad hägusteks. Kõik on halvad.

      Aga ikkagi head. Ma olen elus.

      Neid on liiga palju, et vimma pidada. Elu on elamiseks.

      Ma naeratan.

      Järgmiseks päevaks olen ma selle paugu unustanud. Minu jaoks on see möödanik. Õnnetusi juhtub, see ei ole kellegi süü.

      Õppetund on omandatud.

      Kuula häält.

      Ma liigun edasi.

      „Hei, Si, minuga on kõik hästi. Tee mulle vaid piña colada välja, kui me siit minema saame. Ah jaa, ma saadan sulle evakueerimise, arstiabi ja füsioteraapia arved.”

      Ta sirutab minu käe järele. See mees meeldib mulle.

      Me oleme koos nii mõndagi läbi elanud.

      Vaatan põrandale: oma rebenenud mägironimispükse, vereplekilist jopet, purunenud minikaamerat ja katkisi päikeseprille.

      Ma imestan vaikimisi: millal kogu see hullus minu maailmaks muutus?

      I OSA

      „Noortel napib teadmisi, et olla mõistlikud, ja seetõttu üritavad nad võimatut – ning saavad sellega hakkama, põlvkond põlvkonna järel.”

Pearl S. Buck

      1. PEATÜKK

      Walter Smilesil, minu vaarisal, oli väga selge unistus. Kui ta hingas Iirimaa põhjarannikul värsket soolast õhku, mida ta hellasti armastas, seiras ta eemalt paistvaid Downi krahvkonda kuuluvaid Copelandi saari. Ta tõotas endale, et ühel päeval naaseb ta elama siia, Portavo neemele, selle metsiku, tuulte kulutatud abaja äärde.

      Ta unistas sellest, kuidas saab rikkaks, abiellub armastatuga ja ehitab oma pruudi jaoks maja siia, sellesse väikesesse abajasse, kust avaneb vaade dramaatilisele Iiri rannikule. See oli unistus, millel oli määratud vormida ja lõpuks ka lõpetada tema elu.

¤

      Walter pärines tugevast, enesekindlast ja sihiteadlikust soost: mitte suurnikud ega kõrgseltskond, kuid ka mitte mõttetud inimesed, nad olid perekonnakesksed ja edasipürgijad. Tema vanaisa oli Samuel Smiles, kes avaldas 1859. aastal esimese motiveeriva raamatu pealkirjaga „Eneseabi”. See teedrajav teos muutus kohe populaarseks ja oli edukam isegi Charles Darwini „Liikide tekkimisest”, kui see esimest korda ilmus.

      Samueli raamat „Eneseabi” ütleb, et isikliku arengu alus on raske töö ja visadus.

      Victoria-aegses ühiskonnas, kus inglase jaoks oli maailm justkui pärlikarp, mis tuli üles korjata, ning minna ja asjad juhtuma panna, tabas tema teos õiget keelt. Sellest sai Victoria ajastu elujuhis, mis andis tavainimesele väe küünitada taevani. Lisaks ütleb ta, et aadellikkus ei ole sünnipärane, vaid tuleneb tegudest. Ta avaldas lihtsad, kuid väljaütlemata saladused, kuidas elada mõtestatud, rahuldust pakkuv elu, ja määratles härrasmehelikkuse kui loomuomaduste kogumi, mitte kui sünnipära.

      Rikkus ja seisus ei ole tingimata seotud tõelise härrasmehe omadustega.

      Rikka hingega vaene mees on vaese hingega rikkast mehest igal juhul ülem.

      Kasutades apostel Pauluse sõnu, „need, kellel ei ole midagi ja kelle päralt on kõik”1, kuna teistel, kuigi neil on kõik, ei ole midagi. Ainult hingelt vaene on tõeliselt vaene. See, kes on kaotanud kõik, kuid suutnud säilitada oma vapruse, rõõmsa meele, vooruse ja enesest lugupidamise, on ikka veel rikas.

      Need olid Victoria-aegses aristokraatlikus klassiühiskonnas revolutsioonilised sõnad. Selleks et asjale punkt panna (ja torgata ühtlasi ka mõne päriliku aristokraadi ego), rõhutas Samuel veel kord, et härrasmeheks olemine on miski, mis tuleb välja teenida: „Suurusesse ei ole priipääsmeid.”

¤

      Samuel Smiles lõpetab oma raamatu järgmise liigutava looga härrasmehest:

      „Härrasmeest iseloomustab tema eneseohverdus ja eelkõige teistele mõtlemine ka igapäevaste väikeste elujuhtumite puhul … me võime korrata anekdooti galantsest sir Ralph


Скачать книгу

<p>1</p>

2. Kor 6:10.