Традиция и новации: культура, общество, личность. Материалы I Рождественскиx образовательныx чтений 22 декабря 2015 года. Коллектив авторов
алазутдинова
ISBN 978-5-4483-4215-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ЗЕЛЕНОДОЛЬСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ
КАЗАНСКАЯ ЕПАРХИЯ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
АДМИНИСТРАЦИЯ ЗЕЛЕНОДОЛЬСКОГО РАЙОНА
По благословению
благочинного Зеленодольского округа
протоиерея Святослава Мирганиева
Организаторы Рождественских образовательных чтений: Зеленодольское благочиние, Казанская епархия Русской Православной Церкви, администрация Зеленодольского района.
Главные цели сборника
Развитие православного образования;
Содействие тесным рабочим контактам между преподавателями, родителями и священниками;
Объединение усилий, синтез методов в решении проблем в образовании и духовно-нравственном просвещении;
Содействие духовно-нравственному и патриотическому воспитанию детей и молодёжи;
Осмысление проблем науки и культуры с точки зрения православного мировоззрения;
Информирование преподавателей соответствующих предметов о возможностях преподавания без навязывания учащимся «антирелигиозной парадигмы», заложенной в современных учебниках;
Расширение сотрудничества Церкви и государства в области образования.
Содержание
Введение
Аронова И. У. Современная научная парадигма на уроках физики. Приложение: Пример построения уроков физики
Ефремов П. Вопросы взаимоотношения Церкви, Государства и СМИ
Иеромонах Исидор Логинов Ф. М. Достоевский и христианство
Киселева Е. А. Духовно-нравственное воспитание младшего школьника на уроках по предмету «Основы религиозных культур и светской этики»
Коклихина И. Б. Воспитание, обучение и развитие на уроках «Основы религиозной культуры и светской этики»
Коробцова Л. Н. Духовный замысел Свияжска
Тулинов С. В. Использование психологии в пастырском служении
Тулинов С. В. Понятие толерантности. Религиозный плюрализм
Тулинов С. В. Основы рыночной экономики в свете христианского учения
Тулинов С. В. Совершение Таинства Покаяния: опыт истории и современная
практика
Чезганова С. Г., Галазутдинова О. А. Проблема диалога Запада и России: Юлианский и Григорианский календари
Чезганова С. Г. Физика антропного принципа
Чезганова С. Г. Духовно-нравственное воспитание в высшей школе
Обращение участников первых Рождественских образовательных чтений
Введение
«Благотворения и общительности не забывайте,
ибо такими жертвами благоугождается Бог»
Св. ап. Павел (Евр. 13:16)
Святой апостол Павел часто упоминает необходимость общения христиан. Под этим он подразумевает соучастие, сотрудничество, дружеские взаимоотношения.
Во-первых, христиане призваны к общению с Богом, а во-вторых – друг с другом в единстве Церкви. Общение может выражаться в проповеди Евангелия (Флп. 4:14) и его благих обетований (1Кор. 9:23), в оказании помощи странникам (Рим.12:13) и участии в чужом страдании (2Кор. 1:7; Флп. 4:14), благотворении наставникам (Гал. 6:6). Пусть же наши Рождественские чтения послужат делу такого общения христиан, о котором писал святой апостол Павел.
Современная научная парадигма на уроках физики
Аронова Ильсияр Узбековна – учитель физики МКОУ «Пристанинская ООШ», инженер обсерватории «Арти»
Институт геофизики УРОРАН, Свердловская область, с. Пристань
Существование в школьной программе курса Православной культуры – это не все, что можем сделать мы, православные люди, чтобы дать нашим детям полноценное образование. Такой, казалось бы, далекий от религии предмет – как физика, тоже являет собой благодатное поприще для знакомства детей с научными теориями, в том числе креационными, не разрушающими, а укрепляющими веру. Рассказ об истории науки, ее месте в общей системе человеческих знаний о мире, позволит расширить кругозор детей, даст полноценное представление о формировании современной научной парадигмы.
Столетие назад В. Зеньковский писал: «Соотношение веры и знания часто преподносится нам в такой форме, что вера будто бы связана со слабым развитием ума и знания, что человек, стоящий на высоте современного знания, уже не может жить верой, а может жить только знанием. Если что-либо еще остается нераскрытым для знания, то все же, как теперь часто думают, когда-то знание