Смута. Крещение Руси. Александр Золотов

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Часть первая

      Тают воском свечи, несмело освещая небольшую келью. У стены сидел инок Иоанн, он иногда отрывался от Божественного текста, чтобы пояснить некоторые строки писания:

      – Гавриил был послан Богом в Назарет, к Деве Марии, чтобы возвестить ей благую весть, весть о воплощении Сына Божия. Ангел, войдя к Ней сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна ты между жёнами». Она же, увидев его, смутилась и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела у Бога. Зачнешь во чреве и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего…».

      Подле Иоанна сидели князья Борис и Глеб, а чуть поодаль слушали инока юноши лет девятнадцати: Георгий и Торчин, которые были их слугами и оруженосцами. Георгий внимал каждому слову сказанному Иоанном, а Торчин смотрел на свечу, его думы были далеко от рассказа инока. Пламя плавило воск, который собираясь в каплю, стекал вниз. Он никак не мог понять, каким образом твердый воск свечи становится текучим, как вода, а затем вновь становился твердым.

      Увидев отсутствующее лицо отрока, Иоанн строго пригрозил: «О чем думаешь, Торчин? Внемли! Ан, нет! Высеку и поведаю князю!»

      Торчин, пересилив страх, спросил:

      – Прости, отче, я задумался о сотворении мира нашего. Разреши слово молвить, загадку разрешить….

      – Сиди, внемли, придет время все откроется тебе, – сердито прервал отрока инок, – как учит Господь, имей терпение, впредь знай, что ты только слуга, сначала должны говорить князья. Понял!?

      – Понял, понял, – отрок поспешно опустил лохматую голову.

      – Пусть вопрос молвит, свою загадку, – милостиво заступился за своего слугу Глеб.

      – Вопрошай, сын мой, – нехотя согласился Иоанн.

      – Как Господь сделал так, что воск свечи тает будто лед, почему снег обращается в воду, зачем человек рождается и умирает?

      – Эко, тебя понесло, много ведать хочешь.

      Торчин, виновато опустив голову, но не сдержался, спросил:

      – Отче, почему Господь не дал людям много золота? Все жили бы хорошо, все были бы богаты.

      – Жаден ты, отрок Торчин! Если бы Господь дал людям много золота, то оно бы стало никому не нужно, как прибрежный песок.

      – Как это? Это же золото!

      Инок усмехнулся.

      – Золото превратилось бы в песок.

      Отроки крутили головами, в их глазах светилось недоверие, но перечить более не стали. Задали другой вопрос:

      – Поведай нам, отче, как и почему в мире всё получается?

      – Слушайте. Вначале, Бог сотворил мир, сотворил небо и землю. Помощники его ֫ – добрые Ангелы – бестелесные духи, бессмертные и разумные. Один из высших ангелов с некоторыми другими возгордился, перестал повиноваться Богу и сделался злым. Бог лишил непокорных ангелов блаженства и удалил от Себя. Они называются бесами. Бесы соблазняют людей на всё плохое. Они делают всё против Бога и людей.

      Земля, которую сотворил Бог, была покрыта тьмой. За шесть дней Господь создал землю.

      В первый день Бог пролил свет, Он сказал: «Да будет свет».

      Во второй день Бог сотворил небо и звёзды.

      В третий день Он создал Землю и Воду, повелел расти деревьям и траве.

      В четвёртый день Бог сотворил солнце, Луну.

      В пятый – рыб и птиц.

      В шестой – земных животных и человека.

      В седьмой день Бог не творил ничего. Он освятил этот день и назвал его субботой, что значит покой. Всё, что делается на Земле, – это промысел Божий.

      Отроки, широко открыв глаза, впитывали все слова, сказанные Иоанном, а он, переведя дух, продолжил:

      – Господь всемогущ, он милостиво относится к послушным чадам своим и сурово наказывает ослушников Веры.

      – Почему Господь не убил бесов? – невольно вырвалось у Торчина, – тогда бы никогда не было беды, крови, властолюбия….

      Инок на мгновение задумался, чтобы отыскать ответ на непростой вопрос.

      – Добро не может жить без зла. Не будет зла, никогда не будет и добра. Бог создал человека, вдохнул в него жизнь и наделил разумом. Разум человека должен отличать добро от зла и творить добро. Если не будет зла, добро отнимет у человека разум.

      – Как это? – не понял Борис.

      – Если будет только добро и у человека будет всё, что ему потребно, то ни князю, ни рабу, не надо ни о чем думать. Разум оскудеет без работы, оскудеет. Зло заставляет думать, как добыть пропитание, спастись.

      – Что такое зло? – ещё совсем юный Глеб пытливо смотрел в глаза Иоанна, ждал ответа.

      Иоанн погасил взор, задумался.

      – Зло –