Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений. Сборник

Притчи мидрашей. Сборник сказаний, притч, изречений - Сборник


Скачать книгу
 Р.)

* * *

      «Сверх того, что Екклезиаст был мудр, он еще учил народ знанию. Он все изучал, исследовал и много притчей составил».

      Рав Нахман учил: «До Соломона Тора, источник мудрости и истины, представлялась людям в виде лабиринта со множеством входов и выходов, в которых невозможно было не заблудиться. Явился Соломон – и притча стала тем клубком ниток, с помощью которого люди стали свободно ходить по лабиринту Торы».

      Раби Ханина говорил: «Был глубокий колодезь с превосходной студеной водой, которою долгое время никто не пользовался, пока не нашелся человек, который, связав вместе несколько веревок, начал черпать воду из колодца, а за ним и другие стали черпать и пить. Так и Соломон: сказание за сказанием, притча за притчей – он достиг до сокровеннейших источников знания».

      (Там же)

* * *

      В одном городе поучали народ одновременно раби Абагу и рав Хия бар[1]) Аба. Рав Хию, который объяснял галаху (закон), вскоре все покинули и собрались вокруг раби Абагу, с увлечением слушая сказания и притчи. Покинутый слушателями, рав Хия пал духом. Видя это, раби Абагу обратился к нему со следующей притчей: «В одно место пришли два торговца: один продает драгоценные камни, другой – простые, но полезные предметы домашнего обихода. Не естественно ли, что у второго окажется несравненно больше покупателей, нежели у первого?»

      (Coтa, 40)

* * *

      Велико было соперничество между галахистами и агадистами.

      Раби Исаака Нафха[2]) пришли послушать рав Ами и рав Аси. Первый желал поучиться галахе, второй послушать агаду, и каждый просил о своем, не давая учителю приступить ни к той, ни к другой лекции.

      По поводу этого раби Исаак сказал: «Своим соперничеством вы поставили меня в положение человека средних лет, имеющего двух жен – молодую и старую: первая выщипывает у него седые волосы, чтобы он имел вид молодого, а вторая – темные волосы, чтобы он более походил на старика. В конце концов бедный человек остается лысым».

      (Б.-К., 60)

* * *

      «До пределов Вселенной слова их доходят». Это сказано о словах притчи.

      (Т. д. Ел.)

      «Ты пьешь вино – кровь виноградных ягод». Подобно вину, притча влечет к себе сердце человеческое.

      (Сифре)

* * *

      «Освежите меня яблоками», – говорит Суламита в «Песне песней».

      Читайте притчи: вкусом и ароматом плодам яблони подобны они.

* * *

      Галаха – хлеб, агада – вино.

      (Ваик.-Р., 1)

      Сотворение мира и первые поколения

      I. Сотворение мира

      Повествование о сотворении мира начинается с буквы бет b), имеющей начертание, открытое только с одной, передней стороны. Этим предуказано, что только то, что последовало после начала божественного миростроительства, может быть доступно человеческому разумению.

      (Бер.-Р., I)

      Был у царя кубок тончайшего стекла.

      «Чем, – думал царь, – кубок этот наполнять? Горячей влаги стекло не выдержит, от холодной потускнеет».

      И царь брал кубок только для теплых напитков.

      Сотворил Бог Вселенную и подумал: «Как руководить Своим творением: одним строгим правосудием – миру грозит разрушение; одним милосердием – земля в грехах потонет. Соединю, – решил Господь, – правосудие с милосердием. И то, устоит ли?»

      (Там же, 12)

      II. Небо и земля

      Раби Елеазар бен[3]) Симеон учил:

      – В Писании упоминается то сначала небо, потом земля, то в обратном порядке. Этим указано, что земля и небо вполне равноценны перед Господом.

      (Там же, 2)

      III. Свет

      – Как был сотворен свет? – спросил раби Симеон бен Егосадок.

      – Господь, – ответил раби Самуил бар Нахман, – облачился в ослепительно белые ризы, от которых потоками хлынул свет, засиявший от края до края Вселенной.

      (Там же)

      Раби Елеазар учил:

      – Свет, сотворенный Предвечным в первый день творения, был такой чистоты и силы, что человек мог видеть от конца до конца Вселенной. С появлением на земле греха и порока дивный свет этот начал тускнеть и, наконец, отнят был Всевышним у земного мира и приуготован для праведников в загробной жизни.

      (Хаг., 12)

      IV. Деревья и злаки

      Когда сотворено было железо, трепет страха прошел по деревьям. Но железо сказало:

      – Не давайте рукоятки для топора – и ни одно из вас повреждено не будет.

      (Бер.-Р., 5)

      Раби Симон учил:

      – Каждая былинка имеет ангела-хранителя, который властно повелевает ей: «Расти!».

      (Там же, 10)

      V. Солнце и


Скачать книгу


<p>1</p>

Сын.

<p>2</p>

Нафха – кузнец.

<p>3</p>

Сын.