Высокопреосвященный Михаил, архиепископ Белградский, митрополит Сербский. Григорий Воскресенский
ербский, бывший (с 1879 г.) почетным членом Московской духовной академии.
Высокопреосвященный Михаил, в мире Милое Иованович, родился в маленьком сербском городке Соко-Баня, который раньше назывался Алексиначка Баня, 19 августа 1826 года. Родители его, Милован Иованович и Мария (дочь священника из села Трговишта), отдали в 1835 г. мальчика Милоя в местное первоначальное городское училище. Отсюда через три года он перешел в гимназию сначала зайчарскую, потом неготинскую. В последней содержался на счет тогдашнего епископа неготинского Досифея. По окончании полного гимназического курса, в 1842 г. приехал в Белград и поступил в местную духовную семинарию, как стипендиат тогдашнего сербского митрополита Петра, в которой и окончил полный четырехгодичный курс с отличным успехом первым учеником. Своим добрым поведением, прилежанием и кротким нравом обратил на себя внимание высокопреосвященного митрополита Петра и семинарского начальства, и в 1846 г. вместе с другими пятью воспитанниками отправлен был на счет митрополита сербского Петра в Киевскую духовную семинарию и после трехгодичного курса поступил в Киевскую духовную академию, в которой окончил курс в 1853 г. со степенью магистра. Он был первый из сербских уроженцев, получивший ученую степень магистра богословия. Во время своего пребывания в Киеве постоянно старался он как можно ближе ознакомиться с строем русской церковной жизни, чтобы приобрести практические сведения, которые могли быть полезны для православной сербской церкви. «Не забывай никогда, ни на одно мгновение, для чего оставил ты свою родину и прибыл сюда. Знай, что не для того ты здесь, чтобы пользоваться удовольствиями жизни, но чтобы денно и нощно трудиться и приобрести как можно более знаний, в которых твоя родина крайне нуждается… Старайся, чтобы со временем и ты мог быть сколько-нибудь полезен своему дорогому и любимому народу», – писал Милое в своем дневнике тотчас по прибытии в Россию [1] и навсегда остался верен этому решению – учиться в России и светом её знания послужить родной земле.
Имея с ранних лет наклонность к жизни уединенной и к духовному званию, студент академии Милое Иованович в конце последнего года академического учения принял монашество 29 марта 1852 г. в Киево-печерской лавре и при пострижении получил имя Михаила. Постригал его ректор академии епископ Антоний, а митрополит Киевский Филарет рукоположил его 12 апреля в иеродиакона, и 17-то того же месяца в иеромонаха. Возвратившись в 1854 году в Белград, молодой иеромонах назначен был профессором догматического богословия и гомилетики в белградскую духовную семинарию, но в этой должности прослужил всего только около пяти месяцев, так как 11 октября 1854 г. посвящен был в сан архимандрита монастыря Студеницы, а 14 октября того же года рукоположен, на 29-м году своей жизни, в епископа епархии шабачской [2], которою управлял около пяти лет, оставив по себе наилучшие воспоминания. Преосвященный Михаил ревностно заботился о благоустроении своей епархии и его живое слово постоянно было слышимо с церковной кафедры. «Твои мудрые беседы о вере и обязанностях христианских, о добродетелях, достоинствах, о заслугах гражданских передадутся и в отдаленное наше потомство», – говорилось в одном из адресов, поднесенных сербскому архипастырю при оставлении им шабачской епископии [3]. В 1859 году, когда был изгнан из Сербии князь Александр Карагеоргиевич [4] и в Сербию вторично возвратился престарелый Милош Обренович [5], тогдашний митрополит Петр [6], приверженец династии Карагеоргиевичей, должен был оставить митрополичью кафедру и уехал в Австрию. И вот собором архиереев и сербским духовенством 25 июля 1859 г. (собор был в г. Крагуевце, участвовали: епископы Иоанникий ужичский, Михаил шабачский и Герасим неготинский, 3 архимандрита, 4 протоиерея и 3 священника) единогласно избирается сербским митрополитом Михаил. Выбор этот тогда же был утвержден князем Милошем и Константинопольским патриархом Кириллом (утвердительная грамота последнего от 9 августа 1859 года). В противоположность своему предшественнику митрополит Михаил всегда находился в истинно-дружеских отношениях с Россией.
По вступлении на престол митрополии сербской, высокопреосвященный Михаил немедленно предпринял различные важные реформы: преобразовал белградскую духовную семинарию и поставил ее так, чтобы она отвечала современным потребностям сербской церкви и общества, равно привел в лучший порядок церковное судопроизводство, учредил консисторию… Величайшею заслугою митрополита Михаила должно признать то, что, после окончания сербо-турецкой войны, он мог мирным путем и в полном согласии с церковными канонами и константинопольскою патриархиею получить признание автокефальности сербской церкви и полной независимости от константинопольского патриарха, от которого раньше она зависела (грамота о сем от Синода Великой Церкви и константинопольского патриарха Иоакима III издана в октябре 1879 года) [7]. Высокопреосвященный Михаил был первым независимым митрополитом обновленного королевства сербского.
Как отличный воспитанник Киевской духовной академии, молодой иеромонах Михаил понес с собою из России в Сербию горячую любовь к духовному
«Светковина двадесетпето-годишньег архипастиреког рада митрополита Српского Г. Михаила. За штампу приредно Ж. Иовичич, свештеник, професор богословльа. У Београду, 1880», стр. 4. (Священник Ж. Иовичич – нынешний настоятель сербского подворья в Москве, о. архимандрит Кирилл).
До введения нового сербского церковного закона от 27 апр. 1890 г. четыре сербских епархии именовались: белградская, шабачская, ужичская и негодичиская, а с 1890 г. именуются так: белградская, нишская, жичская и тимокская.
Ж. Иовичич, свящ. Светковина… стр. 7.
Син Георгия Петровича Черного (по турецки Кара-Георгия), первого вождя народного сербского восстания.
Второй воин и вместе первый признанный в 1815 г. от турецкого правительства князь Сербский.
Петр Иоваиювичь, поставлен в митрополита 6 декабря 1833 г.
В 1880 г. вышла в Белграде книжка: «Независност Српске цркве проглашена 1879 годные», – в которой приведены все оффициальные документы, касающиеся этого предмета.