Искусство как язык – языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х годов. Коллектив авторов
положение, конечно, неприемлемое ни для какой сколько-нибудь научной психологии» (Там же. С. 135).
653
А. Г. Цирес. Язык портретного изображения. С. 111.
654
Г. Г. Шпет. Внутренняя форма слова. С. 104.
655
А. Г. Цирес. Язык портретного изображения. С. 91.
656
Жинкин уточняет: «Понятие внутренней формы я беру в том смысле, как его употребляет Г. Г. Шпет. Это понятие применительно к словесным формам было им применено в “Эстетических фрагментах”, далее развито в устном докладе о Гумбольте и теперь изложено в специальном исследовании “Внутренняя форма слова”, ГАХН 1927 г.» (Н. И. Жинкин. Портретные формы. С. 29).
657
И еще: «С этой точки зрения, всякая форма есть, строго говоря, форма внутренняя, так как, возникая среди разных элементов, она их объединяет в целое, внутренне строит и организует. Но форма, сама становясь предметом того порядка, на котором возникает новая форма, оказывается внешней, но уже не как форма, а только как фундирующий ее момент» (Там же. С. 16).
658
Н. И. Жинкин. Портретные формы. С. 17.
659
Г. Г. Шпет. К вопросу о постановке научной работы в области искусствоведения.
660
А. Г. Габричевский. Портрет как проблема изображения. С. 53–75.
661
Там же. С. 57.
662
Там же. С. 57–58.
663
Там же. С. 72.
664
На проблематичность понятия личного и открытость этой проблемы у Шпета, а также на определенную ее эволюцию в поздних его работах указывает содержательная статья И. М. Чубарова: И. М. Чубаров. Проблема субъективности в герменевтической философии Г. Г. Шпета. С. 41–69.
665
А. Г. Габричевский. Портрет как проблема изображения. C. 74. Стоит заметить постоянную отсылку искусства портрета, работающего с жестом, поступком и позой, к театру, находящемуся под знаком экспрессии, которая восходит к Шпету и к его очерку о театре. См.: Г. Г. Шпет. Театр как искусство // Мастерство театра. 1922. № 1. С. 31–55; То же // Г. Г. Шпет. Искусство как вид знания. С. 19–39.
666
G. Simmel. Das Problem des Porträts. S. 370–381.
667
Н. И. Жинкин. Портретные формы. С. 20. Жинкин цитирует как раз книгу Зиммеля о Рембрандте по поводу выраженной в лице цельности личности, которая теряется в современном искусстве. Его суждение об экспрессионизме совпадает с тем, что говорит о нем Зиммель: G. Simmel. Das Problem des Porträts. S. 11.
668
G. Simmel. Rembrandt. Ein Kunstphilosophischer Versuch.
669
Эти положения присутствуют и у Н. М. Тарабукина в его статье, написанной для «Искусства портрета»: «На фресках древнего Египта, Ассиро-Вавилонии, Греции – человеческое лицо как индивидуальный лик отсутствовало. Художник изображал тело, лицо же подменял маской…» (Н. М. Тарабукин. Портрет как проблема стиля. С. 59).
670
Зиммель