Искусство как язык – языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х годов. Коллектив авторов
Школа Зейферта и «реторическое направление». С. 131–143.
698
Это определение принадлежит Габричевскому, который вводит его в лекции, прочитанной в Московском университете 10 декабря 1923 г. (А. Г. Габричевский. Теория и философия искусства. С. 195–196).
699
Г. Г. Шпет. Проблемы современной эстетики. С. 73.
700
Там же. С. 47–48.
701
А. Г. Габричевский. Новая наука об искусстве. Набросок. С. 25.
702
Он же. Формальный метод. С. 19.
703
Там же. С. 18.
704
А. Г. Габричевский. Формальный метод. С. 19.
705
Там же. С. 24.
706
А. Г. Габричевский. Философия и теория искусства. Тезисы доклада. С. 40. Содержание выступления Габричевского так суммировано в «Бюллетенях ГАХН» (1926. №. 2–3. С. 30–31): «…проблематика философии искусства, в порядке которого должно быть выработано понимание основных проблем и различений в философии искусства. Первой систематической работой в этом направлении был доклад А. Г. Габричевского “Философия и теория искусства”. Различения, приводимые докладчиком, кратко сводятся к следующему: философия искусства начинает с выделения спецификума художественного в противоположность эстетически-прекрасному. Здесь возникает своеобразная онтология искусства, и это и есть теория искусства в узком смысле слова. Во избежание натурализма и метафизики теория строится на феноменологии».
707
А. Г. Габричевский. Философия и теория искусства. Тезисы доклада. С. 41.
708
Там же. С. 42.
709
Там же. С. 43–44.
710
А. Г. Габричевский. Философия и теория искусства. Тезисы доклада. С. 44.
711
Там же. С. 44–45. Теория искусства анализирует внешние чувственные формы, воспроизводящие строй внутренних форм. Итак, если философия искусства определяет границы и основные черты художественного бытия в его специфике, теория искусства выступает как исследование внутренней формы и ее модификаций, ее внутренней сплошности и тем самым ее дифференцированности (см. отрывок: А. Г. Габричевский. (Если философия искусства…). С. 48). Она исходит из описания самых конкретных сторон художественного предмета, т. е. из модификаций временно-пространственной данности, когда она входит в сфере художественного оформления.
712
Там же. С. 46.
713
«В прениях была дана критика выдвинутого докладчиком понятия стиля и взаимоотношения между философией и теорией искусства. Стиль не может быть понимаем как система внутренних художественных форм. Эта форма принципиально иного экспрессивного характера, в силу этого схема, предложенная докладчиком, должна значительно видоизмениться» (цит. по: Бюллетени ГАХН. 1926. № 2–3. С. 31).
714
В. Дильтей. Воображение поэта. С. 378.
715
Там же. С. 408.
716
W. Dilthey. Weltanschauungslehre. Abhandlungen zur Philosophie der Philosophie.
717
Книга Ноля содержит две его прежде опубликованные работы: «Die Weltanschauung der Malerei» (1908) и «Typische Kunststile in Dichtung und Musik» (1915).