Мадонна. Проклятый город. Арчибальд С Скайлс
победно скачет по всему западному полушарию, а в нем сидит иудаизм и пролезает во все народы.
– Ну, скажи ему свое любимое! – Подначивает Аркадий.
– Какое?
– Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускайте. Горе вам, Библейские морды, со своими ветхозаветными штучками.
Отец Андрей смеется, а Вася продолжает:
– Я вообще считаю, что это религия для женщин. Это про них сказка о рыбаке и рыбке, это им надо научиться смиряться и отказаться от паразитизма. Помните у Андерсена: что муж не сделает, то и хорошо12. А то ведь и сами несчастны, и другим жизнь отравляют.
– Сами себе вы жизнь отравляете, – смеется отец Андрей. – И на женщин ты жалуешься, потому, что они для тебя синоним удовольствия. Удовольствия – это то самое и есть, что нас здесь держит и в ад тащит.
– Как так?
– Да так. Вот вы спортом занимаетесь, гири тягаете, боксируете, тело свое укрепляете, думаете, что ваше тело – это то, что вас раскрывает и дает возможность себя как-то в этом мире проявить.
– Ну, а как же иначе? – Перебивает Вася.
– А иначе-то все и есть. Вот у ангелов в физическом смысле глаз нет, а они видят. Тела нет, а они летают. Значит, глаза нам даны, не чтобы видеть, а чтобы кое-что от нас скрыть, как шоры. Тела не чтобы двигаться, а чтобы эту свободу движений ограничить. Значит, тело тюрьма, которая нас сдерживает, а не инструмент, чтобы себя проявить. Не было бы кожаных одежд… Тела не было бы, не было бы и пота. И не стала бы Ева мучиться. 13 Все были бы счастливы.
– Вообще-то, это моя концепция, – зевает Аркадий.
– А как заставить человека поверить, что тело – это не тюрьма? – Продолжает отец Андрей, не обращая на его реплику внимания. – А привязать к нему удовольствия. Это же так здорово, так сладко: есть, пить, блудить, выпендриться перед ближним. Красота. А женщина?! М-мух, какая сладость! Да?
– Да! – Вдруг соглашательно вставил Вася. – Очень сладко, очень вкусно. Спасибо. Но куда же деть любовь к женщине? Ведь если ее любить, но не… э-э похотеть, то не поверит.
– Ну, почему? Это сейчас нравы изменились. А вспомни святую великую княгиню Елисавету14.
Я хотела достать телефон и посмотреть, кто это такая, но руки у меня были в тесте. Тут я снова слышу Васин голос:
– Если человек думает, ищет истину, переживает, то он рано или поздно до нее дойдет.
– Доблудит! – Смеется Арчи
– Вот-вот. А может и заблудиться, – говорит отец Андрей.
– А я считаю, что не надо искать ни истину, ни любовь, ни бога, – говорит Аркадий. – Как только мы начинаем что-то искать, мы автоматически признаем, что у нас этого нет. Об этом еще Сократ говорил: нельзя нуждаться в том, что есть у тебя самого. Как вообще можно искать любовь?
– А взаимность? – Спрашивает Вася. – Ведь она возможна только тогда, когда любят двое.
«Красиво
«…что муж не сделает, то и хорошо» – Сказка Г.-Х. Андерсена про незадачливого старика, который путем различных сделок потерял все, но был уверен, что его жена не только не будет недовольна, но, наоборот, будет ему рада. Спутники не поверили старику и пообещали наградить его, если он окажется прав. К их удивлению, жена старика действительно обрадовалась ему, объясняя свое отношение такими словами.
«И одели на них кожаные одежды и изгнали из Рая» – Библия; Бытие. Изгоняя Адаму и Еву из рая, на них наложили епитимью: Адам вынужден был в поте лица своего есть хлеб, а Ева в муках рожать детей.
Св. Преп. Муч. Вел. Кн. Елисавета, родная сестра Императрицы Александры Федоровны. Жена Великого Князя Сергея Александровича. Оба супруга дали себе обет целомудрия и сохраняли его в браке. Сохранение целомудрия в браке известное явление. Так, например, жил и св. прав. Иоанн Кронштадтский и другие пары, избравшие путь духовной жизни независимо от вероисповедания.