Беседы перед исповедью. протоиерей Николай Голубцов

      По словам святого Димитрия Ростовского, в празднике Вознесения, как ни в каком более празднике, соединяются скорбь и радость. Мы видим Господа, возносящегося в сиянии с горы Елеонской на небо ко Отцу, и рядом плачущих Апостолов – они плачут, думая, что разлука с Ним вечная, но им являются Ангелы и утешают их, говоря, что, вознесшись на небо, Господь пошлет Утешителя, Святаго Духа, Который просветит их сердца, наполнит их горячей любовью к Богу, и радости их не будет конца.

      Почему Господь вознесся на небо, а не остался на земле, чтобы видимо руководить нами? Таковы тайна и мудрость домостроительства нашего спасения. В Вознесении Господа на небо подчеркивается то, что мы – небесные жители, Господь взял нашу плоть с ее многочисленными грехами на Свои рамена и через нечеловеческие страдания вознес на небо и поставил одесную Бога Отца. Какого великого счастья сподобилось падшее человечество и каждый из нас через эту страшную, великую тайну искупления нашего от вечныя смерти! Все жившие до Иисуса Христа праведники (Предтеча, Авраам и другие) томились в аду. С воскресением Иисуса Христа они были введены в рай через двери, открытые Господом. Господь отверз райские двери. И каждому доступен туда вход, лишь исполняй волю Хозяина этого Божественного сада.

      Господь отдал ключи рая апостолу Петру, простому человеку. Почему? А потому, чтобы люди каялись в грехах такому же человеку, священнику, получали разрешение от тяжкого бремени грехов и беспрепятственно могли входить туда. Отдав ключи рая апостолу Петру, Господь Иисус Христос ключи ада оставил у Себя, ибо знал злую природу человека, способного в любое время предать смерти своего недруга, и потому в эти врата входят только неисправимые, ожесточенные грешники.

      Господь вознесся на небо и ниспослал Утешителя, просветившего и просвещающего всех и вся. Господь вознесся на небо, чтобы оттуда удобнее наблюдать за нашими делами, словами и мыслями. Господь – Солнце правды[60]. Он видит все, Он направляет людей разными путями, удерживая их от смертных грехов, способствуя дальнейшему их духовному развитию. Он является то успокоителем, утешителем, Своим явлением воодушевившим первомученика архидиакона Стефана на спасительный путь страданий[61], то грозным: почто ты гониши Меня?[62] – говорил он грозно гонителю Савлу. А благодать Божия уже готовила этому гонителю, будущему апостолу Павлу, венец апостольства и последующего мученичества за проповедь Иисуса Христа.

      Воззови и ты в этот день со слезами и в умилении своего сердца: «Господи, гряди же ко мне, пребывай со мною всегда, не отступай от меня, предохраняй меня от падений. Останови меня, если я неразумен, или просвещай путь мой дальше, если путь этот праведен!».

      Ты просишь, чтобы Господь пребыл с тобой до скончания века, а стараешься ли ты, со