Шамбала. Поразительная истина, лежащая в основе мифа о Шангри-Ла. Виктория Ле Пейдж
горами к северу от Кашмира и с западным окончанием Куньлуня.
В руках этих огромных горных масс заключены другие горные цепи, разломанные речными системами. Целая компактная конструкция огораживает Таримский бассейн и Такла-Макан – пустыню, затерянную в Синьцзян-Уйгурском автономном районе на западе Китая, а также Джунгарский бассейн, Турфанскую впадину и часть пустыни Гоби. Согласно большинству надежных источников, Шамбала, если она действительно есть, находится где-то здесь. Как говорит Бернбаум: «Этот малонаселенный и отрезанный географическими и политическими барьерами обширный район остается наиболее таинственной частью Азии, пустой необъятностью, в которой вполне может быть что-то затеряно в ожидании, чтобы его нашли»{51}.
Он также обращает внимание на скрытые долины, которые тибетцы и тесно связанные с Шамбалой люди считают священными. Защищенные долины вполне подходят для населенного пункта, однако они изолированы, необитаемы и практически недоступны. Они, как складки в щелях между высокими вершинами гор на невообразимой глубине. Долины практически полностью скрыты от наблюдателей плотным занавесом верхушек деревьев. Лама рассказывал Рериху:
Посреди высоких гор существуют долины, и вряд ли кто-то ожидает, что они здесь есть. Множество горячих источников питают богатую растительность. Много редких растений и лекарственных трав произрастает на этой необычной вулканической почве. Возможно, ты замечал горячие гейзеры на возвышенностях. Возможно, ты слышал, что всего в двух днях пути от Нагчу, где нет ни одного дерева или куста, есть долина с деревьями, травой и теплой водой. Кто может знать лабиринты этих гор?{52}
Бернбаум рассказывал, что целые сети таких неизвестных долин протянуты по всему району в ожидании поселенцев и что давным-давно, когда индийский миссионер Падмасамбхава первым принес учение Будды в Тибет, он наказал богам следить за этими идиллическими местами и сохранять их скрытыми от мира. Только истинные последователи гуру Падмасамбхавы, по словам ламы, кто действительно практикует его учение, могут найти их. Но если это попытаются сделать плохие люди, снежные леопарды атакуют их на горных перевалах и прогонят их.
Среди шерпов[20] и других народов этого региона распространено множество легенд об этих прекрасных зеленых местах. В путеводителях изложены такие же требования для достижения их, как и для Шамбалы: ищущий должен обладать добрым нравом и иметь большой опыт в медитации, он должен ждать до тех пор, пока не будет позван, и он должен начать свои поиски в правильное время, поскольку священные места закрыты для непосвященных. Однако путеводители к Шамбале написаны для одиноких паломников, в то время как те, что ведут к скрытым долинам, написаны для больших групп путешественников – людей, которые желают колонизировать тайную землю, если их поиски завершатся успехом. И Бернбаум делает вывод, что священные долины находятся в предместьях Шамбалы,
Bernbaum, Edwin. The Way to Shambhala, J.V-Taishet, Los Angeles, 1989, p. I.
Roerich, Nicholas. Shambhala, Inner Traditions International, Rochester, Vt., 1990, p. 13.