Белое знахарство Сибири. Наталья Степанова
оздействуя на тело. Но многие мудрые люди считают, что сначала стоит разобраться с первопричиной заболевания, которое всегда лежит в области сознания. Любые болезни – это неверные настройки сознания. И вот знахарство работает именно с этими настройками.
Многим со стороны покажутся наивными методы сибирского белого знахарства. Однако все эти магические формулы, все заветные слова, все Силы, к которым в заговорах и шепотках обращаются по имени, – все это оказывает на человека мощнейшее и сильнейшее влияние. Очень многие скептики, попробовав излечиться по рецептам сибирских знахарей, в итоге стали преданными поклонниками традиции, хотя изначально не верили, что такие обряды могут принести в их жизнь хоть что-то, кроме развлечения.
Почему именно в Сибири всегда было много людей Силы? Может быть, все дело в особенной таинственности дремучих лесов, которые окружают эти места?
Сибирская заговорная традиция отличается от знахарства, которое было распространено в других областях нашей страны. Знахарский целительский обряд в исполнении сибирских мастеров скорее напоминал сеанс гипноза – мастер низко склонял голову над больным и размеренным шепотом произносил слова заговора.
Сохранилось много исторических документов, благодаря которым мы можем узнать о том, как развивалась традиция в разных сибирских семьях. Вот цитата из фундаментального исследования Н. Кострова «Колдовство и порча между крестьянами Томской губернии»: «В Томской губернии колдовство, ведовство и знахарство чаще всего совершались посредством змеи и лягушки, причем употреблялись эти гады и вместе, и порознь. В 1815 году крестьянская девка Прасковья Плотникова была поймана несколькими свидетелями за тем, что сажала в пустую бутылку змееныша… При следствии и допросе она показала, что делала это, чтобы отравить крестьянина Кармина, по просьбе жены его Федосьи… В 1818 году жена лазаретного служителя объявила начальству, что некая Прасковья Адова портила золовку свою Хавронью сушеной лягушкой, которую клала в щи, думая, что от этого Хавронья может умереть… А иногда сибирские знахари употребляли змею и лягушку как врачебное средство. Змеиный выползок считается верным средством против лихорадки…»
Авторитет каждого знахаря обычно базировался на количестве людей, которым сумел помочь мастер. Иногда к знахарям приходили не за излечением, а просто поговорить по душам, ведь такие люди считались мудрыми. Они словно могли почерпнуть знания из объемного древнего источника и подчас воспринимались более авторитетными советчиками, чем собственные родители.
Как правило, мастерами были люди пожилые, однако встречались в Сибири и юные самородки. У каждого знахаря были подмастерья-ученики.
В исконном белом знахарстве Сибири нет сложносочиненных магических предметов, многосоставных зелий. Упор делается именно на магию, а не на магические ингредиенты. Заговоренная вода или свеча, специальное молоко, над которым прочли заветный заговор, собранная на перекрестке крапива, сушеная верба, лесная паутина, обрядовая одежда (например, пеленка, в которой крестили младенца, и другие подобные нехитрые предметы) – вот обычный арсенал деревенского сибирского знахаря.
Наталья Ивановна Степанова уже много лет открывает секреты этого тайного искусства. Она родилась в семье, где Сила передавалась из поколения в поколение, от бабушке к внучке. Ее бабушка Евдокия была очень известным мастером, именно она и обучила Наталью Степанову тонкостям магического ремесла. В этой книге вы найдете интересные материалы, которые будут полезны всем, интересующимся белым знахарством Сибири.
Обращение к тем, кто встал на путь ученичества
В книге, которую вы держите в руках, мои дорогие читатели и ученики, собраны заговоры и обряды, которые на протяжении веков передавались в знахарских семьях из поколения в поколение.
Мне хотелось бы сразу попросить вас, мои дорогие читатели и ученики, не заглядывать на последнюю страницу книги, чтобы как можно скорее прочитать заговор-посвящение. Этого делать ни в коем случае нельзя. Задумайтесь, ведь, например, в школе аттестат об образовании дают тогда, когда закончен последний класс и сданы экзамены. Можно, конечно, уподобиться нерадивым ученикам, сдавшим экзамены благодаря шпаргалкам и подсказкам более сообразительных и старательных товарищей. Но, получив аттестат, будут ли они иметь знания? Ответ, я думаю, очевиден.
Я знаю, что все вы, мои дорогие читатели и ученики, руководствовались разными мотивами, покупая мои книги. Кого-то заговоры интересовали исключительно как фольклорные произведения, кто-то верил в их силу, не будучи уверенным в своих собственных способностях, хотел потом передать их детям и внукам. Покинутая мужем жена надеялась вернуть домой загулявшего супруга, воскресить в его сердце былую любовь к себе и детям. А кто-то желал в наше нелегкое время получить сильное оружие, с помощью которого можно защитить свои дом и семью. Все это естественные, понятые желания, за которые вряд ли кто-то осудит. Но были и другие письма. В них люди прямо заявляли о намерении уничтожить врага и просили срочно выслать заклинание на смерть человека. При этом они описывали многочисленные «обиды», которые обидчик им якобы нанес, полагая,