Популярная история культуры Западной Европы. Иван Якушкин
Хотя созданная Александром империя и гарантировала мир населению на большой территории, это была лишь видимость общего согласия, и после его ранней смерти началась всеобщая борьба за власть. Империя Александра быстро распалась.
Новое устройство мира привело к тому, что общекультурная ситуация сразу начала меняться. Государство Александра носило космополитический характер. Постепенно образуется единый средиземноморский эллинистический мир. Возникают смешанные культы богов. Центром взаимодействия культур становится город Александра – Александрия. Границы «ойкумены» (культурного пространства) расширяются, но отчасти теряется понятие Родины, привязанность к месту рождения и воспитания. Человек ищет, где ему лучше, где он может достичь максимальной свободы; по-новому обживается и благоустраивается материальный мир.
Если в классической Греции ученый и ремесленник были противоположны по своим занятиям и интересам, то теперь ученый становится инженером.
Таков Архимед – математик и изобретатель III в. до н.э. Его изобретения принесли огромную пользу всему человечеству, а сам он погиб от руки римского солдата.
Рис. 20 Смерть Архимеда от руки римского солдата при осаде Сирракуз 212 г. до н. э. Римская мозаика, III в.
Лекция 6
Ветхий Завет и культура
Несмотря на космополитичность созданной Александром империи, остаются два центра, сохраняющие свое национальное своеобразие. Это Иерусалим и Рим, где в ярких формах проявляются жажда духовного познания и стремление к усовершенствованию общественной и материальной жизни. По отношению к Греции это были Запад и Восток, Италия и Палестина, небольшая область, расположенная на Ближнем Востоке. Противостояние этих городов определяет всю дальнейшую историю Европы на много веков вперед.
До нашего времени сохраняется духовная общность евреев, сплотившихся вокруг Храма в Иерусалиме, возведенного и разрушенного. То, что у них сохранилось, – основа их культуры, священная каноническая Книга. Она создавалась начиная с XIII в. до н.э. В европейскую христианскую культуру она вошла как Ветхий Завет, первая часть Библии. Вторая часть христианской Библии – Новый Завет появляется позже, на рубеже нашей эры. Ветхий Завет – это и закон жизни, и мифическая, священная, сакральная история народа. Он делится на три большие части.
1. Пятикнижие (Тора – у евреев) рассказывает о том, как был установлен Завет – союз между людьми и Богом.
2. Книги, посвященные деятельности пророков и истории европейского народа и государства.
3. Писания – литературные произведения: Песнь песней, Книга Экклезиаста и др.).
Пятикнижие содержит основы еврейского монотеизма, единобожия, возникшего намного раньше, чем в греческой философии. Бог евреев Яхве (Иегова) предстает как создатель, творец, законодатель и постоянный спутник человека. У греков боги сами возникают из хаоса, а здесь Бог творит мир. Первый акт священной