Исповедальня брата Кролика. Вадим Векслер
лько дней. Терапия проходила туго.
– Ты ничего больше не хочешь сказать, может – чем поделиться? – Змея свернулась колечком и, кажется, слегка задремала.
Слоненок призадумался. Поднялся с кушетки. Подошел к окну. Посмотрел на заходящее солнце.
– Если ты понимаешь дзен, тогда как избавиться от того, кто понимает? – теперь он выглядел весьма довольным.
–Думаю, достаточно на сегодня. В следующий раз удиви меня. Расскажи, что я еще не знаю, – предложила Змея.
Слоненок долго гулял по саванне, обдумывая задачку Змеи. Все предыдущие попытки заканчивались неудачей, а он очень хотел исправиться. Он знал, что любое построение ума: афоризм или сентенция, будут встречены Змеей в штыки. Необходим был какой-то иной подход, размывающий границы привычного. Его размышления прервал Сурикат, весело скакавший по дорожке.
– Может, мяч погоняем? Или сходим к водопаду? Знаю, знаю: давай будем голодать, а потом устроим пир горой! – Сурикат аж подпрыгивал на месте от возбуждения. Затем принялся нарезать вокруг Слоненка круги.
– Ты делаешь много всего, а мне нужно сконцентрироваться на одном самом важном, – Слоненок хоботом попытался прихватить собеседника и поставить его перед собой, – да не вертись вокруг, а то у меня голова закружится.
– Зачем за-цен-трироваться на одном? – удивился Сурикат, споткнувшись на неизвестном слове.
– Сконцентрироваться. Так надо.
– Кто тебе это сказал?
– Змея.
– Я ей не доверяю, – тихонько проговорил Сурикат, разглядывая пыль на своих нижних лапках.
– Почему?
– На вывеске ее домика написано «Кролик», а она совсем не похожа на кролика.
– Что ты хочешь этим сказать?
– Сам знаешь.
Слоненок призадумался.
– Что ты вообще о ней знаешь? – не унимался Сурикат.
– Ну, она грамотный специалист…
– В какой области?
– В самой главной! – Слоненок притопнул ногой.
– В общем, в следующий раз я с тобой пойду, – Сурикат, наконец, перестал вертеться и посмотрел Слоненку прямо в глаза.
– Зачем это?
– Хочу понаблюдать за ней на всякий случай.
На следующий сеанс терапии Сурикат заявился вместе со Слоненком и скромно присел на топчан в углу.
– Слоненок, ты обдумал задачку? – спросила Змея, и, повернувшись к инспектору, ткнула хвостом в сторону вазочки на столе. – Сурикат, бери изюм!
– Нет, я не ем изюм, – Суриката аж передернуло.
– Почему?
– Ну, изюм – это мерзкая… тварь!
– Ну, как хочешь. Можешь посмотреть на кухне, там, кажется, были орешки.
– Спасибо, я лучше здесь посижу.
– Хорошо. – Змея потеряла интерес к незваному гостю. – Ну так вот, Слоненок, тебе есть, что сказать?
Слоненок глубоко вздохнул и начал очень быстро, но вполне отчетливо бубнить:
– Что такое жизнь? Это дискретная последовательность действий или непрерывность восприятия? Я вижу неустранимое противоречие между этими двумя способами организации своего времени, настолько разными как принципы организации мужской и женской психики или правого и левого полушарий мозга. Первое необходимо для дисциплины ума и развития силы воли, второе – для духовного развития, просветления и вдохновения. Чтобы обрести, наконец, свое место в мире нужно попытаться соединить оба этих принципа для гармоничного существования в потоке бытия. Вот так, – закончил речь Слоненок и выдохнул, – Всё.
У Суриката отвисла челюсть. Змея улыбнулась.
– Dixi! Ты делаешь успехи, Слоненок.
Слоненок расплылся в улыбке, но Змея продолжила:
– Хорошо, если ты так гордишься своим умом, подумай вот о чем: а что в нем обычно происходит?
– Ну, я думаю, – не заметил подвоха Слоненок.
– Думаешь что?
– Мысли.
– А как они рождаются? – наседала Змея.
–Э-э…
– Не спеши с ответом, попробуй разобраться на досуге. Ну, думаю, на сегодня всё, – сжалилась Змея.
Слоненок печально вздохнул.
– И это всё? – подал из угла голос удивленный Сурикат.
– Расход, – Змея зевнула, – а то что-то меня уже в сон клонит.
Вечером Сурикат долго не мог найти Слоненка и, уже когда почти отчаялся, случайно обнаружил его в небольшой нише в скале за водопадом. Тот смотрел сквозь воду на переливы радужных лучей солнца и тяжело вздыхал.
– Слоненок, почему ты такой грустный?
– Знаешь, Сурикат, очень странная вещь получается. Вот когда мы говорим: «пришла в голову мысль» – а откуда она пришла? Выходит не из самой головы, а откуда-то извне? Она как-то там берется, каким-то образом случается, ну, я не могу лучше объяснить, но сам процесс