Преподобный Сергий Радонежский. Ангел-хранитель России. Александр Ананичев
ручей не может укрыться в высокой траве – по серебристому журчанию отыщут его люди – так и смиренный отшельник недолго пребывал в уединении. Нашлись ученики, захотевшие жить рядом с Петром, молиться и трудиться вместе с ним.
Быстро и незаметно возле скромного жилища праведника выросли деревянные келейки. Игуменом нового монастыря в честь Преображения Господня братия избрала Петра…
Слух о добродетелях будущего Первосвятителя облетел Русскую землю. О милосердии и нищелюбии игумена знали все вокруг: даже если не было что подать просящему, он отдавал свои иконы.
Приехал однажды в Преображенский монастырь митрополит Киевский Максим. Посмотрел – какой порядок в новой обители, как правила духовные иноки усердно исполняют, и порадовался за молодого, кроткого и мудрого настоятеля. А уж когда игумен Петр преподнес святителю икону Богородицы своего письма, то митрополит едва не прослезился.
Этот вскоре прославленный удивительными чудесами образ нарекли «Петровским» по имени ее создателя. Пресвятая Богородица на иконе нежно обнимает за плечи Своего Божественного Сына, словно надеется уберечь Его от грядущих страданий[17].
Образ Божией Матери Петровский
В первые столетия после принятия святого Крещения Первосвятители на Руси избирались и благословлялись Константинопольским патриархом. Когда скончался митрополит Максим, возник вопрос – кто же возглавит Русскую Церковь. Галицко-Волынский князь Юрий послал в Константинополь для посвящения игумена Петра, а Великий князь Тверской и Владимирский Михаил – игумена Геронтия.
Спорный вопрос разрешили небеса. Корабль, на котором плыл Тверской и Владимирский игумен попал в бурю. Словно щепку бросали его темные прожорливые волны, все дальше унося от заветного берега.
Геронтию в бушующем море явилась Пресвятая Богородица. Образ ее был точь-в-точь как на Петровской иконе, которую он прихватил с собой.
– Напрасно трудишься, Геронтий. Знай, на тебя не возложится святительский сан. Кто сотворил Мой образ, тот святитель будет, – прорекла Богородица и стала невидимой.
Все случилось по слову Царицы Небесной. В 1308 году Константинопольский патриарх Афанасий посвятил Петра в митрополиты Киевские и всея Руси.
Пусть и назывался в те времена первый архиерей Русской Церкви митрополитом Киевским, но кафедра его уже не могла находиться в стольном граде Киеве. Всадники Батыя оставили от древнего богатого церквями города унылое пепелище. В северных русских городах увидел святитель Петр силу, способную одолеть нечестивых ордынцев.
В 1309 году митрополит Петр переехал во Владимир (на Клязьме), где предшественником Максимом уже была к тому времени поставлена первосвятительская кафедра.
Весьма скоро на нового святителя завистливые люди стали распускать клевету, обвинив его в тяжких грехах. Дело дошло до Константинопольского патриарха Афанасия. Патриарх с изумлением
Петровская икона, хранящаяся в Успенском соборе Московского Кремля, с древних времен почитается чудотворной. Эту икону вместе с Владимирской и Донской Святейший патриарх Иов брал с собою, когда хотел убедить Бориса Годунова принять царство. А в 1613 году Петровскую икону вместе с другими святынями бережно перенесли в Кострому, прося Михаила Федоровича Романова возглавить Русское государство.