Философия любви мужчины и женщины. Заметки на полях к избранным работам Н. А. Бердяева. Эдуард Генрихович Вайнштейн

      Трагизм рождается от ощущения возможности отчаяния, за которым следует ожесточение с последующей угрозой гибели.

      Вся наша свобода – это свобода стакана выбрать, чтобы в него налили вино или святую воду, а не мочу.

      На земле всё должно быть так, как на Небе – как подобает.

      Как просыпается человек каждый день, как постепенно осознаёт себя в детстве, так начиналась человеческая история.

      Внутри было небо, а вне – первобытное состояние. Возвращение на небо внешне выглядит как возвращение в первобытное состояние – так было у святых подвижников и пустынников.

      Эта жизнь призрачна в сравнении с той, которую создал Бог, и виновен в ней человек. Множественность – рознь, и она от лукавого.

      Трагизм есть только для человека, Бог неизменен в Своём блаженном сверхбытии.

      Динамика есть только у твари, и это динамика приближения к Творцу.

      Мир возник не из необходимости, а по преизбытку благости Божества.

      Бог проявляет Себя Творцом в творении мира и человека, внутри Себя Самого Он непостижим.

      Не стоит со своим умишком лезть в тайну внутренней абсолютной жизни самого Бога-Троицы. Серафим Саровский говорил, что прежде чем размышлять о тайне Троицы, надо помолиться трём Вселенским учителям – и только потом с величайшим страхом и благоговением начинать размышлять.