Arthur Schopenhauer: L'Art d'avoir toujours raison. Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer: L'Art d'avoir toujours raison
La dialectique éristique
Publié par
OK Publishing, 2017. Tous droits réservés.
[email protected] ISBN 978-80-7583-662-5
Table des matières
Avant-propos: logique et dialectique
Stratagème III: La généralisation des arguments adverses
Stratagème VI: Postuler ce qui n’a pas été prouvé
Stratagème VII: Atteindre le consensus par des questions
Stratagème VIII: Fâcher l’adversaire
Stratagème IX: Poser les questions dans un autre ordre
Stratagème X: Prendre avantage de l’antithèse
Stratagème XI: Généraliser ce qui porte sur des cas précis
Stratagème XII: Choisir des métaphores favorables
Stratagème XIII: Faire rejeter l’antithèse
Stratagème XIV: Clamer victoire malgré la défaite
Stratagème XV: Utiliser des arguments absurdes
Stratagème XVI: Argument ad hominem
Stratagème XVII: Se défendre en coupant les cheveux en quatre
Stratagème XVIII: Interrompre et détourner le débat
Stratagème XIX: Généraliser plutôt que de débattre de détails
Stratagème XX: Tirer des conclusions
Stratagème XXI: Répondre à de mauvais arguments par de mauvais arguments
Stratagème XXII: Petitio principii
Stratagème XXIII: Forcer l’adversaire à l’exagération
Stratagème XXIV: Tirer de fausses conclusions
Stratagème XXV: Trouver une exception
Stratagème XXVI: Retourner un argument contre l’adversaire
Stratagème XXVII: La colère est une faiblesse
Stratagème XXVIII: Convaincre le public et non l’adversaire
Stratagème XXIX: Faire diversion
Stratagème XXX: Argument d’autorité
Stratagème XXXI: Je ne comprends rien de ce que vous me dites
Stratagème XXXII: Principe de l’association dégradante
Stratagème XXXIII: En théorie oui, en pratique non
Stratagème XXXIV: Accentuer la pression
Stratagème XXXV: Les intérêts sont plus forts que la raison
Stratagème XXXVI: Déconcerter l’adversaire par des paroles insensées
Stratagème XXXVII: Une fausse démonstration signe la défaite
Ultime stratagème Soyez personnel, insultant, malpoli
Avant-propos: logique et dialectique
[Ces fragments avaient probablement été écrits pour servir d’introduction.]
I.
Logique et dialectique étaient considérées par les Anciens comme étant synonymes, bien que λογιζεσϑαι « réfléchir », « considérer », « calculer » et διαλεγεσϑαι « converser » soient deux concepts très différents. Le terme dialectique (διαλεκτικη, διαλεκτκη πραγματεια, διαλεκτικος ανηρ) aurait été, selon Diogène Laërce, d’abord utilisé par Platon,