Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы. Отсутствует

Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы - Отсутствует


Скачать книгу
ума или православные идеи, иными словами, православная не вера, а идеология».

      Человеку необходима жизнь души, постоянная внутренняя работа, труд, делание. Однако нельзя обходиться и без знания основ вероучения – знания того, во что ты веришь.

      Многие говорят: я верю в душе, зачем мне ходить в церковь? Бог даст мне то, что мне нужно, подарит мне Свое знание и благословение. Но не нужно забывать, что Господь ждет наших шагов к Себе. В притче про блудного сына Отец, олицетворяющий Бога, стоял и ждал раскаявшегося грешника, но тот встретился с Отцом только тогда, когда сам раскаялся и вернулся домой. Один священник сказал: «Я не могу считать себя православным человеком?»

      Другими словами, как я могу не знать и не прочувствовать то, во что верю?

      Не многие знают и вполне понимают, что духовная жизнь невозможна без Церкви и ее Таинств. И это не новая мысль. Таинства установлены Самим Господом Иисусом Христом. И только в них и через них осуществляется переход от Бога к человеку Божественной благодати.

      Все правила, обряды, которые есть в церковной жизни, не случайны. Каждое движение священника на службе имеет свой смысл. И если мы хотя бы постараемся немного узнать о вере, поклоны, молитвы, песнопения, требования к внешнему виду и т. д. – все станет не пустой традицией и обрядом, а осознанным поведением по отношению к Богу. Тогда станет очевидным, например, что посещение каждого воскресного богослужения – это исполнение заповеди, данной еще в Ветхом Завете, о седьмом дне, который человек должен отдать Богу. А вечернее богослужение накануне – это неотъемлемая часть воскресной службы, и раньше они были едины.

      Потребность измерять время возникла у людей очень давно. Стремление хотя бы до некоторой степени согласовать между собой сутки, месяц и год привело к появлению трех календарных систем:

      1) солнечный календарь, основанный на движении Солнца, в котором стремились согласовать между собой сутки и год;

      2) лунный календарь, основанный на движении Луны, цель которого – согласование суток и лунного месяца;

      3) лунно-солнечный, в котором делается попытка согласовать между собой все три единицы времени.

      Характерная особенность христианского календаря в том, что он сочетает в себе принципы двух календарей – еврейского лунно-солнечного и римского солнечного. Первому соответствуют праздники подвижного цикла. Второму календарю соответствуют праздники неподвижного цикла.

      Лунно-солнечный календарь лежит в основе христианской пасхалии (системы правил и поправок для вычисления даты празднования Пасхи на каждый год). Зависимые от

      Пасхи праздники и покаянные дни (это Пасхальный цикл) фиксируются у нас по календарю, который именуется подвижным (потому что его дни передвигаются каждый год по числам месяца). Еще он называется триодным, потому что богослужебные тексты всех этих дней содержит книга с греческим названием Триодь.

      Календарь, по-другому называется месяцесловом. Месяцеслов, или святцы, – церковный календарь с указанием памятей святых и круга церковных праздников. Месяцеслов содержит только неподвижные праздники годового богослужебного круга.

      Целью нашего календаря, собственно, является описание каждого дня года. Чем знаменателен тот или иной день: память каких святых празднуется данного числа, какой отмечается великий, двунадесятый или иной праздник и т. д. Месяцеслов может содержать также указания на особенности богослужения в тот или иной день.

      В описание каждого дня входит: дата – по новому стилю и в скобках по старому; перечень святых, а также указание праздника и празднования иконе Божией Матери – если они есть в этот день.

      Например:

      3 июня (21 мая ст. ст.)

      Равноапп. царя Константина (337) и матери его царицы Елены (327).

      Владимирской иконы Божией Матери (1521)...

      В некоторых случаях курсивом обозначены евангельские чтения, которые принято читать на службе в память того или иного праздника или святого:

      Богородицы: Флп., 240 зач., II, 511. Лк., 54 зач., X, 3842; XI, 27—28.

      В дни непереходящих праздников (дата которых каждый год не меняется) и особо почитаемых святых дано описание события праздника или жизни Божьего угодника.

      Например, 19 января (6 января ст. ст.) – Святое Богоявление. Крещение Господне. А 2 мая (19 апреля ст. ст.) совершается память блаженной Матроны Московской.

      В праздничные дни также приводятся молитвы (тропари, кондаки), посвященные празднику, иконе или святому.

      Сокращения, принятые в церковных календарях

      Сокращение множественного числа термина образуется, как правило, от сокращения единственного числа путём удвоения последней буквы.

      Пример:

      св. – святой,

      свв. – святые.

      ап. – апостол

      апп. – апостолы

      архиеп. – архиепископ

      архиепп. – архиепископы

      архим. – архимандрит

      архимм. –


Скачать книгу