О самом важном…. Любовь Алёшина

---

Скачать книгу

---

что всё, что с нами происходит обусловлено именно нашим духовным состоянием, человека, общества. Значит критическая масса грехов достигнута.

      Отче наш, пожалуйста, помогите, нам быть честными до конца на исповеди (только на ней мы освобождаемся от груза прегрешений) и помогите не повторять грехов наших!

      2. Об осуждении

      Как легко осудить человека! Баран, козел, тупица, дурак, идиот, дубина, скотина и т.д. и т.п.

      Не надо забывать, «кто кого в чем осуждает, тот и сам в эти же грехи впадает, иначе не бывает»1.

      «Святые отцы пишут: «Покрой грехи ближнего. Господь и твои грехи покроет»2.

      Каждый день, каждый час, да что, чаще, в голове крутятся нехорошие мысли. «Как он мог!..». А что бы я смогла, будь я на его месте, получи я его воспитание, живи в тех условиях, что другой?..

      Боже, каждый раз, когда с языка готовы сорваться язвительные слова, когда в голове возникает греховная мысль, пусть я прикажу «Стоп» и подумаю о своем несовершенстве, и помолюсь за того, кого хотела осудить. Как изменится к лучшему этот мир, для меня, для него, да и для других!

      3. О грехе

      Спасибо Алексею Ильичу Осипову за правильное понимание греха как раны, которую мы наносим сами себе.

      Грех – не обида Бога, Его невозможно обидеть. Ни, тем более, посылаемое Богом испытание. Грех – наш выбор, сделанный под воздействием темных сил, их искушения.

      Хорошая новость в том, что нет такого греха, какой бы не смог простить нам Бог. Хорошая новость и в том, что покаянием мы можем помочь исцелить себя.

      Ну а уж устоять перед вторичным искушением зависит от благодати Божией, которая дается нам за смирение, за осознание своей греховности и немощности без Бога. Так пишут святые отцы.

      Дайте мне Господи, смирения, пожалуйста!

      4. О прощении

      «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и Вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»3.

      И еще – «кому мало прощается, тот мало любит»4.

      Слава Богу, мне всегда легко давалось прощение, проходило совсем немного времени, и обида как бы испарялась, исчезала совсем.

      Тяжелее злопамятным. Их обиды разъедают их самих, в первую очередь. Но работа над собой должна помочь. Хотя бы маленькое доброе дело в адрес обидчика, улыбка, шутка и бремя негатива рассыпается как карточный домик. И как легко становится!

      5. О смущении

      «… святые отцы сказали: «Что делается со смущением, всегда от бесов»5.

      Какой простой и надежный критерий принятия решений!

      Не дай нам, Господи, забыть о нем, пожалуйста!

      6. О том, что не надо успокаиваться

      Пока мы живы, всё может измениться.

      «Аще грешник покается и жить будет исправно, тогда Господь не помянет грехов его, также и праведник, если развратится, Господь не помянет его праведности»6. И надежда, и страх.

      Но страх страху рознь. Этот полезен.

      Боже, пускай всегда страх останавливает перед грехом, не дает соединиться с ним!

      7. О страстях человеческих

      Страсти… Их довольно много. Уныние, сребролюбие, блуд, чревоугодие, неприязнь, лукавство, лицемерие, человекоугодие, тщеславие (тщетная, напрасная, слава), зависть, высокомерие, ненависть, гнев, гордыня…

      Хуже всего, говорят, гордыня – бесовское изобретение. Гордость ведет к страшным последствиям, например, к самоубийству.

      «Под влиянием гнева всегда грешишь и скажешь неправильно, и после будешь сожалеть»7.

      «Помыслы и мечтания об имуществе и почестях, о славе человеческой суть те же блудные. Услаждающийся тщеславием и другими греховными помыслами и мечтаниями никогда не освобождается от блудной страсти, сколько бы он против нее ни подвизался»8.

      «Грешных страстей никогда не удовлетворишь: чем больше их кормишь, тем больше они требуют пищи»9.

      Одни страсти приводят за собой другие. Всё невольное происходит от произвольного10.

      Одни страсти – причины, другие – следствия. В святоотеческой мысли в качестве причин выделяют объедение, стремление к неге, развлечениям, роскоши, сребролюбие, славолюбие, неверие. А страстями-следствиями называют печаль, сладострастие, гнев, злопамятство, зависть, гордость, оставление добродетельного жительства, забвение Бога.

      Господи, дайте, пожалуйста, сил бороться с причинами! А следствия исчезнут сами.

      8. О курении

      Уж сколько их упало в эту бездну… Их, вольно

---

Скачать книгу