Слово о Рэйки. Книга седьмая. Исцеление в твоих руках. Виктор Жаворонок
духах добра.
О духовной природе Рэйки мы еще поговорим, но пока пойдем далее по статье.
Интерпретация иероглифов Рэй-Ки, приведенная о. Александром, является серьезным искажением и по существу, не знаю, вольной или невольной, но, опять же, фальсификацией. Поэтому у него и получается, что здесь не идет речь о Духе Божием. Но это далеко не так. Чтобы это понять, давайте рассмотрим более полное значение иероглифов Рэй-Ки в духе японской традиции и культуры, ибо мало ли – кто и как их трактует, видит, чувствует, понимает, переводит или интерпретирует!
В этой связи следует отметить, что японская культура и, в частности, язык имеют свои, совершенно отличные от русских, логику, структуру и содержание. Иероглифическое письмо основано даже не на логике, а на образном, непосредственном созерцательно-духовном восприятии мира.
Иероглиф – это символ, в основе которого лежит конкретная картина мира, сюжет, действие, где чувства, мысли и даже настроение часто передаются контекстом, сочетанием образов или просто движением кисти. Поэтому иероглифы нельзя сложить, как в арифметике, и получить сумму равную двум слагаемым. Иероглифы можно только воспринимать, чувствовать, ощущать, так сказать, фибрами души. Для японцев – это мысли, чувства и образы, это – непосредственное знание, ключ к познанию мира.
Так что же видит и чувствует японец, рассматривая иероглифы Рэй-Ки? Я – не японец, поэтому использую здесь те знания, которые мне передавали мои учителя по Рэйки.
Из их рассказов следует, что элементы иероглифов очень многолики, а не столь однозначны, как их трактует о. Александр. По отдельности и в сочетании они изображают духовное Небо, Дух, дух, земное небо, воздух, облака, капли дождя, пар, мысли, чувства, огонь, землю, людей, зернышки риса, дом под крышей или вообще помещение. Стилем написания, нажимом, направлением движения кисти в них заложены такие действия, состояния, мысли, чувства, ощущения и нюансы, как: духовность, движение, энергия, сила, работа, уважение к земле и Небу, просьба-мольба к Небу, гармония.
В итоге японец воспринимает эти иероглифы как некий целостный образ-картину-сюжет, который он описывает примерно так:
«Ослабевшие от голода и жажды люди с раскрытыми пересохшими ртами стоят на высохшей земле и обращаются с просьбой-молитвой к Небу о даровании им дождя. Их молитвенные мысли, как пар поднимаются к Небу, и их просьба не остается без ответа. С неба, из облаков на землю падают капли влаги, несущие Жизненную Силу, напояющую зерна риса и людей. Рис (символ жизни) собирается в доме (символ человека). Картина в общем создает настроение накопления энергии, целостности, жизненности, гармонии».
Более коротко можно выразить, что иероглифы Рэй-Ки изображают движение Жизненесущей Божественной Силы, наполняющей и поддерживающей все живое.
Здесь мы видим, что иероглифы Рэй-Ки рассказывают нам именно о Силе, несущей Жизнь. Отсюда мы