С какого момента начинается жизнь. Фотиния
однозначным: «Жизнь в эмбрионе начинается с момента зачатия».
Того же мнения придерживаются ведущие эмбриологи России: заведующий кафедрой эмбриологии биофака МГУ, доктор биологических наук В.А. Голиченков и профессор кафедры эмбриологии, доктор биологических наук Д.В. Попов. Они утверждают: «С точки зрения современной биологии (генетики и эмбриологии), жизнь человека как биологического индивидуума начинается с момента слияния ядер мужской и женской половых клеток и образования единого ядра, содержащего неповторимый генетический материал».
Таким образом, аборт – это прекращение человеческой жизни в самом ее начале.
Свидетельства о том, что именно с зачатия начинается человеческая жизнь, имеются в Священном Писании. Так, пророк и псалмопевец Давид говорит, обращаясь к Богу: «Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен (Пс. 138, 13–14). Иов, говоря о своей жизни, начинает ее с ночи, в которую сказано: зачался человек!» (Иов. 3,3.)
Святейший Патриарх Алексий II – Предстоятель Русской Православной Церкви – по этому поводу замечает: «Божественное Откровение ясно говорит о том, что дитя, находящееся в утробе, в полной мере обладает тем же богоподобием, что и всякий другой человек, а его формирование есть проявление Божественного Творческого плана».
Поэтому Церковь всегда активно выступала против абортов.
Нельзя забывать и о том, что супружеские отношения изначально даны людям именно для рождения детей. Господь еще в раю дал первым людям заповедь: плодитесь и размножайтесь (Быт. 1,28) [1].
Литература:
[1] Текст А.С. Бочаров, А.В. Чернышев, 2001. Составитель В.И. Кремень, 2001. О небесном и земном «Паломник», 2001, с. 50–51.
2 «ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ДУШУ МЫСЛЯЩУЮ»
Душа – есть духовный атом,
как духовная субстанция, чуждая
вещественной сложности, она не может
подлежать размножению или уничтожению
Е.Тихомиров. Мы бессмертны.
Москва.2003. с.65
Издательство при Храме Святого Духа сошествия
Душа человеческая – есть единичная, неделимая и невещественная субстанция, самостоятельное и самодеятельное существо. Душа – это есть суть человеческая. Это и есть сам мыслящий человек, а тело человека является лишь временной оболочкой для души на время земной жизни на Земле.
Душа – это и есть сам человек, его основа, и по отношению к телу является первичной, а тело по отношению к душе является вторичными не играет никакой роли для вечной жизни в мире духовном, так как в духовном мире тела духовные, а не физические (материальные). Душа есть духовный атом.
Из этого понятия о душе человеческой, логично вытекает невозможность ее уничтожения – то есть душа бессмертна!
Как духовная субстанция, чуждая вещественной сложности, она не может подлежать размножению и уничтожению.
Душа, ушедшая в вечную жизнь, в мир вечный, невидимый, духовный, продолжая вечно жить в том мире – не размножается (не производит детей). Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.
Состоя из различных составных частей, из различных элементов видимого мира – тело подлежит разрушению.
Душа же наша, хотя и соединена с телом, является самостоятельным духовным существом, отличным и независимым от тела по своему бытию и существу, и не может подлежать разрушению: она бессмертна!
Душа человеческая есть не только индивидуальное, мыслящее и действующее, но и самостоятельное личное существо. На все наши мысли, желания, стремления – словом, на всю нашу умственную жизнь и деятельность, мы налагаем печать нашего самосознания.[1]
Душа человека, присутствующая во всем теле и оживляющая тело, хотя и имеет известную зависимость от тела, однако остается существовать и после смерти тела. Душа человека имеет силу и способность мыслить, творить, создавать, строить и т.п. Душа человека бессмертна!
Человек состоит не из одного лишь мертвого вещества – материи, но и из того высшего начала, которое эту материю оживотворяет, делает живой.
Тело человека ничем не отличается от прочих живых существ – животных и т.п. Потребности тела многоразличны, но в общем все они сводятся к удовлетворению двух основных инстинктов:
инстинкт самосохранения;
инстинкт продолжения рода.
Оба эти инстинкта вложены Творцом в телесную природу всякого живого существа, с вполне понятной и разумной целью – дабы это живое существо не погибло и не уничтожилось бы бесследно (продолжение рода). Для общения с внешним миром тело человека