УБИЙСТВО СВЯЩЕННОГО АЛЕНЯ. Вадим Смыслов
(в основном женщины). На форумах они обсуждают, как без потерь выйти из отношений. На YouTube-канале «Прожектор Соб- чак» разбирают признаки женских психических отклонений. Они проводят митинги, предлагая отменить мужской призыв в армию, уравнять пенсионный возраст, ввести обязательный тест на отцовство, и трясут перед репортерами по- стерами с изображением красной таблетки из «Ма- трицы». «Принять красную таблетку- значит взгля- нуть на мир без прикрас, – говорит один из лидеров «Эгалитарного мужского движения» Антон Сорва- чев, семейный юрист (два развода, выплачивает али- менты).– Понять, что патриархата не существует, что на самом деле планетой управляют женщины». Среди ключевых терминов их идеологии: «санитар- ный час» (время между тем, как заканчиваются ста- рые отношения и начинаются новые), «бабораб» (без- вольные мужчины, лишенные чувства собственного достоинства) и «алень» (мужчина, готовый посту- питься своими интересами ради комфорта близких).
По некоторым данным, это движение поддержи- вают более сотни тысяч русскоговорящих людей. Чем больше времени я проводил, общаясь с маску- листами, тем сильнее меня отталкивало все, что они проповедовали. Идеи свободы в их интерпретации превращались в женоненавистничество и гетеро- сексизм-уродливые обертки так называемой крас- ной таблетки. Но я продолжал их слушать. Статис- тика ВОЗ наглядно демонстрировала -мужчины по всему миру массово погибают. И, кажется, ответ на вопрос «Почему?» знали лишь эти парни. Маскулизм -идеология, основанная на принци- пе равенства (в том числе юридического) мужчин и женщин. Ее смысл прост: долгие годы на муж- чин навешивали ярлыки, которые мешали счастли- вой жизни, и с этим должно быть покончено. Впер- вые термин «маскулизм» был употреблен в 1914 году американской феминисткой Шарлоттой Перкинс Гилман во время лекции в Нью-Йорке. Так она на- звала противников идеи о мужском превосходстве над женщинами. «Маскулисты проповедуют мысль о кулыурных и политических изменениях, необхо- димых для существования их гендера»,– была уве- рена Гилман.
«Взгляните на литературу, которой кишат книж- ные магазины, особенно на раздел с психологией,– говорит Ной Брандт, один из участников организа- ции The Good Men Projedt.-У этих книг есть общая черта: почти все они о женщинах. Женщина и ра- бота. Женщина и тело. Женщина и секс. Женщина и национальность. Иногда складывается ощущение, будто пол есть только у них. Общество уже давно об- ратило внимание, что нынешние гендерные стерео- типы мешают и ранят женщин. Но редко кто-то за- думывается, что и мужчинам несладко». В начале XX века, пока суфражистки вместе с Гилман бились за право голоса и собственности, маскулисты дремали. Расцвет мужского движе- ния пришелся на 1960-1970-е годы- время подъема второй волны женского освободительного движе- ния в США. И отец-основатель маскулистов Уоррен Фаррелл называл себя в первую очередь фемини- стом. Он выступал на ток-шоу и вместе с Джоном Ленноном призывал людей сбросить социокуль- турные кандалы и открыться свободе. Но для это- го мужчинам следовало понять, кто они и что они на самом деле вытворяют. Представление о том, какими качествами должен обладать представитель сильного пола, отличается у разных народов. Но основные критерии совпадают. Их сформулировали еще в 1976 году антропологи Дебора Дэвид и Роберт Брэннон: «Никаких бабских штучек» (долой женственность), «Большая шишка» (сила, успех -и ты круче всех), «Крепкий дуб» (толь- ко без соплей) и «К черту торпеды-полный вперед» (меньше думай, больше делай). Эти характеристи- ки принято называть менбоксом- чертами, прису- щими индустриальной маскулинности. Формиро- вались они в разное время и совершенно различны- ми способами. Менбокс не прописан в конституциях и не зафиксирован государственными службами. За неисполнение его требований не сажают в тюрь- мы и не увольняют с работы. Эти нормы негласны, и мы следуем им, сами того не замечая. На правах биологического превосходства силы еще в доисторические времена лишь мужчины охотились на больших зверей. В Древнем Риме и средневековой Японии воины, не справившиеся со своими обязанностями, должны были убить себя, чтобы избежать публичного позора. Галантность, сдержанность и джентльменство- за это стоит бла- годарить рыцарский кодекс средневековой Европы, а затем -романтизм. Стремление к власти и прибы- ли -отпечаток промышленной революции и урба- низации. Разные времена и обстоятельства навеши- вали на людей ярлыки, которые в совокупности при- вели к тому, что мужчины, как считают маскулисты, попросту потерялись. «Мужчины должны быть кормильцами, а жен- щины заботиться о семье, – говорит Ной Брандт.– Мужчины неряхи, так что за домом пусть следят женщины. Мужчины не плачут, а женщины исте- рички. Мужчинам не нужна эмоциональная под- держка, женщинам она необходима. Женщины знают, как ухаживать за детьми, а мужчина не в силах поменять памперс. Это- сексистские стереотипы, которые вредят всем. Вспомните, как выглядит хрестоматийный отец в телевизоре». «Как Гомер Симпсон?» – говорю я. «Именно, -от- вечает Брандт.-Зачастую нам даже не дают шан- са попробовать себя в качестве отцов. Для общест- ва мужчина, которому нравится возиться с деть- ми, -скорее лентяй, или гей, или педофил, нежели обыкновенный папаша».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив