Азбука российского фитнеса. Тимур Беставишвили

      Прежде чем ты приступишь к чтению книги, хочу сразу предупредить: эта книга отражает сугубо личное мнение автора. Ну, если тебе очень уж хочется, можешь назвать это мнение специфическим. Впрочем, автор не возражает, если ты используешь более экспрессивные выражения, такие как «глупость» или «бред собачий». Он не ждёт от тебя безоговорочной солидарности со своим мнением, и считает, что любой эмоциональный отклик читателя – уже неплохо. Наверное, мнение автора вызывает у тебя, читатель, некоторый интерес, в противном случае ты вряд ли открыл бы эту книгу, хотя здесь не все так однозначно. Бывают интересы и весьма специфического свойства. Не исключено, что ты серьёзно, без иронии, считаешь себя «знаковым представителем» нашей сферы деятельности, и тогда одно мое имя действует на тебя примерно так же, как красная тряпка на быка. Возможно, покупая эту книгу в магазине, ты брезгливо держал её двумя пальцами, как источник скорби и греха, но, преодолевая отвращение, все-таки потопал на кассу. Если ты «гуру фитнеса», тогда главное, что подвигло тебя на денежные траты, – предвкушение наслаждения от размазывания автора по стенке. Другого и быть не может, так как ты априори считаешь себя не согласным ни с одним его словом. Такая реакция мне хорошо знакома. Самой оригинальной рецензией на одну из своих книг я считаю ту, которую дал владелец пары, мягко говоря, не слишком успешных клубов (естественно, больших и премиальных!). На одной из презентаций он вытянул книгу из пачки, взвесил её на руке, не открывая (!), и безапелляционно изрек: «Здесь все неправильно!». Фраза «не читал, но осуждаю» – наша, российская, и по своему весу и значению в любом споре находится на одном уровне с бессмертными аргументами типа «и чё?» и «ой, все!». Впрочем, какие аргументы? Вы о чем? Кто утруждает себя такими мелочами? Обычно сначала в ответ я слышу невнятное бормотание, затем варианты бессмертной фразы «я не знаю, как вам возразить, но вы не правы», но все заканчивается воздеванием рук к небу, сопровождаемым надрывными фразами типа «а ты кто такой?!!». В общем, если у тебя, уважаемый читатель, именно такой настрой, то от знакомства с текстом книги могу гарантировать лишь негативные эмоции. Да, кстати, можете отнести книгу обратно в магазин, вам вернут деньги, ЗоПП1 обязывает.

      В России довольно сложно высказывать свое мнение по любому вопросу. Это могут позволить себе только несгибаемые, даже непробиваемые натуры, обладающие устойчивой психикой, которой позавидовал бы любой буддийский святой, и вот почему.

      Писательница Т. Н. Толстая как-то написала следующее: «Поразительно, что многим хочется читать только то, что совпадает с их мыслями. По-моему, гораздо интереснее читать небывалое, пусть даже возмутительное и ужасное. Это даже не к вопросу о текущих интернет-срачах. Это про то, что многие, увидев что-то чуждое, начинают гневаться, рычать, трясти прутья оградки и скрести пол когтями».

      Я не знаю, в какой степени яростное неприятие чужого мнения присуще другим людям, не россиянам, а европейцам или американцам, мужчинам или женщинам. Однако некоторые сопоставления наводят на грустные мысли.

      Показать характер различий в восприятии чужого мнения на Западе и у нас помогает простая модель.

      В зарубежной части какой-то социальной сети некий Джон пишет: «Я люблю молоко». Его подписчики, друзья и незнакомые люди начинают «лайкать» и комментировать этот пост.