Целеста. Пьеса. Михаил Константинович Калдузов
hasis>
Посвящаю свят отчизне,
Век парящей в облаках:
Чувством пламенным, игристым,
Славной юностью своей,
Непреложным слогом, мыслью, —
Всех во имя вас, детей.
Много ли чувству надобно в жизнь?
Много ли то желает отныне?
И может, истинный успех
Испит не благостью утех?
Как знать… Вас не унять.
Но и понять Вы не пытались, —
Лишь только думали, как взять,
Чего взамен отдать боялись…
888
Любви царице, королеве
Сие дарую во припеве:
Её уборов лепоты,
Нарядов грации картин,
Чьих в отражении высоты
Быть ранее не видал;
Взирал быть худо,
Кто скрывал,
Авось ли нет —
Кто знал…
Но чести впредь, сей королеве:
Наряды, чьей мосты
Все растворяли в гневе, —
Дарую всё;
И растворившись в неге,
Её почтения красоты,
Вещаю Вам, друзья, коллеги, —
Любите всех и все черты
В её насущном свете.
Чьей мудрости полны
Дум дня ночлеги, —
Всех созиданий, восхищений
Её уборов красоты…
Дуалистическим императивом1,
Во имя всеведения, необъятности и качеств девственного окраса, устремлённого к познанию истинных начал, Королеве имагинации Высшей формой волеизъявления осознанности, или апогеем непровозглашённого совершенства, во имя безудержного чувства любви, именуемого Вечностью, —
Могучей царице Любви.
Пьеса «Целеста»
Основа – идея события, вытекающего из названия. Место – логически предопределённое, пропорционально граничащее со следствием первого суждения.
Главные герои:
Святой Дух – эфирная основа мироздания; высший смысл, форма донесения необъятного смысла. Апогей непостижимой мудрости.
Ангел – образ сопутствующей удачи, жизненный оберег, прозванный судьбой.
Мария – в лице любви и светлого воплощения, почитаемо-прекрасного, невыразимого словами, но не чувством.
Александрия – странствующий образ прекрасного, олицетворённый с любовью, представляющий конкретную осязаемую форму на ощупь – девушка или жена капитана.
Капитан – сам человек, вершитель жизни.
Экипаж в лице команды или вечно пребывающие, заполняющие пространство личности, встречающиеся на пути, как спутники, проводники, придающие осмысленность бытию.
Явление 1
Обращаясь к высокому небу в лице воображаемого объекта, апогей чего максимально возможный устремленный взгляд, не отклонившийся от нормы общепринятой, – потолку.
Разговор Ангела со Святым Духом
Пояснение: так как Ангел и Святой дух в целом олицетворяют сущность одного и того же, то, будучи одним и тем же, они, разотождествлению поддавшись, приняли облик двух отдельных личностей, ведущих между собой диалог.
Хотя в сути, если взглянуть глубже, отражение тех самых дум вы сыщите, заглянув, даже неглубоко, в самих себя.
Ангел:
Всей променяв нутра талант на блеск несносный в бриллиант – чего добился в сути ты?
О думы властный ореол,
Быть сколько лет твои почтения
Века, сживая, не обрёл,
Терпев во свете огорчения…
(Мысленно подразумевая человека)
Доколе мигу, чьи мучения
Нас заставляли погибать!
И сердцу не сыскать забвения,
И чести более просвещать!
О чести знавших Святый Дух
Не возбранишь со мною лиру
Сыграть, чей жар не тух,
Извечно освещая миру?
***
«О боже мой, – подумав про себя… —
Кому я говорю?
(Обращая взор на сидящих моряков, занимавшихся своим делом)
Они ведь, в роскоши купавшись,
По чувству светлом не скучали!»
Дух:
«Да и поди того не знали!» —
Добавил
Гласом «Я истинного» в теле бренного «не Я».